La Violence Dans La Société

l’adresse : http://www.cairn.info/article.php?ID_REVUE=RISS&ID_NUMPUBLIE=RISS_174&ID_ARTICLE=RISS_174_0525 Du « terrorisme » comme violence totale ? par Isabelle SOMMIER | érès | Revue internationale des sciences sociales 2002/4 - N° 174 ISSN 3034-3037 | ISBN 2-7492-0045-8 | pages 525 à 533 Pour citer cet article : — Sommier I., Du « terrorisme » comme violence totale ?, Revue internationale des sciences sociales 2002/4, N° 174, p. 525-533. Distribution électronique Cairn pour érès. © érès

La violence chez les jeunes est un sujet récurrent et particulièrement médiatisé au vingtième siècle. Il a non seulement engendré plusieurs écrits, naissance de certains styles musicaux mais il fut également l’objet de la réalisation de nombreux films. Selon les années, les mentalités et les systèmes politiques mis en place alors, le rapport de la violence à l’image ne fut pas traité de la même façon et ne traduisait pas le même ressenti. La violence est avant tout une notion complexe, reposant

Problématique : L’évolution du terme « violence » repose sur le caractère variable selon le contexte, l’histoire ou la situation sociale. I. Avant années 70 1) Notion de chahut Définition : Manifestation bruyante contre une autorité, un supérieur et plus partic., tapage organisé dans les classes par les élèves pour réagir contre le manque d'intérêt de certains cours ou contre un professeur dépourvu de fermeté. Chahut scolaire; organiser le chahut. Chahut => manière de socialiser

mondial, la violence est identifiée par l’OMS comme « un défi planétaire » et est actuellement considérée comme l’une des questions essentielles de santé publique. La violence met en jeu les droits fondamentaux de tous, le droit à la vie, le droit à la sureté et à la sécurité, tels que stipulés dans l’article 3 de la Déclaration universelle des droits de l’Homme. Elle résulte de la combinaison d'éléments complexes qui concernent l'individu, les relations sociales, la communauté, la société et la politique

l'homme contemporain s'isole de ses proches, fait abstraction de ses problèmes et abandonne toutes activités physiques pour se soumettre à son écran de télévision. En effet, le monde cathodique a le pouvoir d'isoler les individus et de former une société virtuelle qui ce rassemble derrière cet objet énigmatique. De plus, selon Michel Serres, regarder la télé serait devenu le rituel quotidien d'une population sans dieux. Cette population mondiale multiculturelle aux religions diverses semblerait prête

Les maltraitances faites aux enfants sont dans notre société un sujet tabou, comme l'était les femmes battues il n'y a pas si longtemps, meme si des enfants meurent tous les jours des mêmes types de violences que les femmes battues, on en entend pas parler dans les médias, pas comme les très populaires "ni putes ni soumises" et les gouvernements non plus ne veulent pas défendre les enfants, ou seulement les violences les plus visibles, c’est-à-dire lorqu’ils sont battus. Pourtant dans le monde

hérités de la grande guerre, ils sont marqués par la violence. (La population qui a intégré bcp de violence pendant la guerre va se sentir comprise dans une société qui a bcp de pouvoir brutalisation de la société). L’état totalitaire : - régime politique et idéologique caractéristique de l’Entre deux guerre . (a ce moment il y’avait toutes les conditions requises pour crée ce régime) - c’est un héritage de la brutalisation de la société . - il se fonde sur le rejet de la démocratie libérale

Introduction: La violence est un phénomène aussi ancien qu’universel, qui revêt plusieurs formes et dont les auteurs, autant que les victimes, peuvent être dénoncées ou appropriées au nom de valeurs morales ou religieuses, ou tout simplement au nom de l’ordre établi dans chaque société. Les recherches sur la violence à l’égard des femmes est le fruit d’une expérience de plus de 15 ans au Maroc, ce en collaboration avec plusieurs ONG qui oeuvrent en faveurs de ces dernières. Ceci est

« La violence trouve son seul refuge dans le mensonge, et le mensonge son seul soutien dans la violence. Tout homme qui a choisi la violence comme moyen doit inexorablement choisir le mensonge comme règle. » Durant l’antiquité, la violence faisait déjà partie intégrante de la vie en société. Des exemples de cette barbarie s’y trouvent déjà, notamment dans Antigone de Jean Anouilh. On y note en effet la présence d’une violence politique menée par le pouvoir en place. De surcroît, le 20ème siècle

sur un territoire indépendant et sous un gouvernement autonome disposant d'une souveraineté. Au sein de la société, l'autorité de l'Etat est considérée comme supérieure aux autres pouvoirs (à celui du père sur sa famille par exemple). Pour maintenir ce pouvoir, l'Etat dispose d'un système juridique qui lui confère le monopole de la force publique. Or, ce droit exclusif d'employer la violence risque toujours de devenir abusif. Cette menace a fait dire à certains que l'Etat était dans sa définition