La Violence Est Elle Condamnable

Thème : «La violence est-elle condamnable ?» Travail : Application de l’essai de problématisation Plan De l’Exposé I : EXPLICATION LITTERALE 1-étude parcellaire 2-reformulation II : PROBLEMATISATION III : STRUCTURATION DE L’ANALYSE II : PROBLEMATISATION IV : INTRODUCTION V : CONCLUSION I : EXPLICATION LITTERALE 1-étude parcellaire La violence : Le mal, le crime Condamnable : blâmable, qui est blâmé, proscrit 2-reformulation La violence est-elle

ces désordres (on utilisera ce mot comme synonyme d’incivilités) et le sentiment d’insécurité. N’y a-t-il pas là une source importante de la peur? La seconde est celle du lien entre ces désordres et les vols simples (comportements acquisitifs sans violence) ou prédations (agressions physiques interpersonnelles). A nouveau, la littérature demande s’il n’y a pas dans les incivilités une des sources de la multiplication de ces comportements de vol et d’agression. L’objet de cet article est de proposer

Après réflexions, je me suis demandé comment certains hommes abusaient de la violence pour se venger. D’après-moi, toutes sortes de vengeance est condamnable. Tout d’abord car elle regorge de haine mais aussi de beaucoup de rancune et de mépris. Il ne faut pas oublier que l’éducation prend une place importante dans une situation ou l’homme va penser à se venger. Un enfant d’âge pré maternel qui va user de la violence et qui n’es pas réprimandé, à beaucoup plus de chance de penser que c’est normal

LA VIOLENCE CONJUGALE INTRODUCTION La violence conjugale est la violence au sein du couple. On parle aussi de conjugalité c’est-à-dire l’ensemble des caractéristiques propres à la vie d’époux, la vie conjugale. C'est un processus évolutif au cours duquel un partenaire (le mari ou la femme) exerce, dans le cadre d’une relation privilégiée, une domination qui s’exprime par des agressions physiques, psychologiques, sexuelles, économiques ou spirituelles. La violence conjugale a des conséquences

toujours. Cependant, certaines pièces mettent en scène des conflits, des affrontements et des scènes de violence. En effet, certains dramaturges affirment que le théâtre témoigne de la violence du monde. Mais cette violence est-elle acceptable au théâtre ? Nous verrons tout d’abord qu’il est vrai que certains spectacles violents peuvent être choquants et enfin, nous verrons que cette violence sur scène a malgré tout une fonction. Les conflits, sont très présents dans l’histoire du théâtre

discours : o Dans une première partie, il s'adresse aux tahitiens en décrivant un avenir de violence et d'esclavage. o Puis il s'adresse à Bougainville. Idée et tonalité : Réflexion sociologique et ethnologique ; Diderot développe ici le mythe du "bon sauvage", une présentation très élogieuse de la vie exotique et primitive alors que l'attitude des colonisateurs est dépeinte sous une apparence condamnable. Opposition radicale de deux modes de vie ; les thèmes essentiels étant les contraintes morales

sincère est celui qui dissimule, qui ment, qui cache. Il faut que vous montriez en quoi ces attitudes sont condamnables moralement. Vous pouvez remarquer que le sujet commence par la question "dois-je". Il s'agit donc de déterminer si la sincérité est un devoir. La question est donc avant tout une question morale. Dès lors, il faut se demander en quoi l'absence de sincérité est condamnable moralement. Il semble bien que ce soit au nom d'une valeur de la vérité tout d'abord. Remarquez en quoi on condamne

relation à autrui inauthentique. Lorsque j’ai recours au mensonge pour servir mes intérêts, comme dans le cas d’une fausse promesse, j’utilise l’autre, je le réduis à un instrument et je nie donc en lui l’humanité. Le mensonge est déjà une forme de violence. Ensuite, le mensonge ne saurait être considéré comme un droit moral car il n’est pas « universalisable ». Le droit est général, ses prescriptions valent pour l’ensemble de la communauté. Imaginons une société dans laquelle tout le monde ment pour

courts. Cruelle ! Quand ma foi vous a-t-elle déçue ? Songez-vous qu'en naissant mes bras vous ont reçue ? Mon pays, mes enfants, pour vous j'ai tout quitté. Réserviez-vous ce prix à ma fidélité ? 20 PHÈDRE : Quel fruit espères-tu de tant de violence ? Tu frémiras d'horreur si je romps le silence. ŒNONE : Et que me direz-vous qui ne cède, grands dieux, A l'horreur de vous voir expirer à mes yeux ? PHÈDRE : Quand tu sauras mon crime et le sort qui m'accable, 25 Je n'en mourrai pas moins

La Nuit de Valognes Acte III scènes 12 et 13 Don Juan est-il un héros condamnable ou admirable ? I – Un Don Juan méconnaissable qui n’est pas condamnable 1) Un Homme soumis – Scène 15 Don Juan accepte l’engagement sans discuter, réponses affirmatives sans réserve Il endure l’agressivité sans réagir, cf. Didascalies Il ne joue plus comme dans le début de la pièce, il reste impassible : métaphore de la maladie pour désigner son libertinage passé ont il ne serait plus coupable l.31, détachement