La Violence Est Elle Larme Des Faibles

inouïe ! les vieillards émoussés, les employés pétrifiés, les spectateurs, et jusqu’au fanatique Italien, tous en voyant l’inconnu éprouvèrent je ne sais quel sentiment épouvantable. Ne faut-il pas être bien malheureux pour obtenir de la pitié, bien faible pour exciter une sympathie, ou d’un bien sinistre aspect pour faire frissonner les âmes dans cette salle où les douleurs doivent être muettes, la misère gaie, le désespoir décent ! Eh bien ! il y avait de tout cela dans la sensation neuve qui remua

employés pétrifiés, les spectateurs, et jusqu'au fanatique Italien, tous en voyant l'inconnu éprouvèrent je ne sais quel sentiment épouvantable. Ne faut−il pas être bien malheureux I. Le Talisman 6 La peau de chagrin pour obtenir de la pitié, bien faible pour exciter une sympathie, ou d'un bien sinistre aspect pour faire frissonner les âmes dans cette salle où les douleurs doivent être muettes, où la misère est gaie et le désespoir décent ? Eh bien, il y avait de tout cela dans la sensation neuve

inouïe ! les vieillards émoussés, les employés pétrifiés, les spectateurs, et jusqu'au fanatique Italien, tous en voyant l'inconnu éprouvèrent je ne sais quel sentiment épouvantable. Ne faut-il pas être bien malheureux pour obtenir de la pitié, bien faible pour exciter une sympathie, ou d'un bien sinistre aspect pour faire frissonner les âmes dans cette salle où les douleurs doivent être muettes, la misère gaie, le désespoir décent ! Eh bien ! il y avait de tout cela dans la sensation neuve qui remua

sais ? Et d’ailleurs, ton fils n’a rien laissé, rien laissé ; avec ça qu’il me doit à moi. » C’est alors que je suis reparti. Le moujik nous débitait tout cela du ton d’un homme qui parlerait d’un autre ; mais dans ses petits yeux roulait une larme, et il avait la lèvre tremblante. – Tu vas maintenant à la maison ? – Où irais-je ? À la maison, il y a là une 81 femme que la faim fait siffler dans son poing1. – Tu devrais..., bégaya soudain Stépouchka, mais, s’étant troublé, il prit

à son déchirement, qu’il faut bien qualifier de tragique. Et pourtant son amour n’a pas la force d’un absolu capable de s’imposer au monde et à Rome. On serait tenté de trouver l’amour qu’éprouve Bérénice, plus « racinien » que celui de son faible amant. Nous verrons plus tard qu’il n’en est rien, en situant le tragique de la pièce au-delà des apparences du monde et de la psychologie et en lui conférant un sens qui dépasse celui de grave, douloureux ou insoutenable. 2) Antiochus - À la

avait plu de la façonner. Qui l’oblitère mérite la mort… L’enfant réussit à maîtriser sa souffrance. Il répéta la phrase sans broncher, calmement, posément, comme si la douleur ne l’eût pas lanciné. Le maître lâcha l’oreille sanglante. Pas une larme n’avait coulé sur le fin visage de l’enfant. Sa voix était calme et son débit mesuré. La Parole de Dieu coulait, pure et limpide, de ses lèvres ardentes. Sa tête endolorie était bruissante. Il contenait en lui la totalité du monde, ce qu’il a

dont le pouvoir était devenu insupportable pendant le règne d’Étienne et que la prudence de Henri II avait à peine réduits à une espèce d’inféodation à la Couronne, avaient maintenant repris leur ancienne licence dans toute son étendue, méprisant la faible intervention du Conseil d’État d’Angleterre, fortifiant leurs châteaux, augmentant le nombre des gens qui relevaient d’eux, réduisant tout ce qui les entourait à une sorte de vasselage et s’efforçant, par tous les moyens possibles, de se mettre chacun

"Soleils couchants" Dans le poème, "Soleils Couchants", (Poèmes Saturniens), on peut voit tous les aspects artistiques de Verlaine, peintre et musicien. La poésie de Verlaine, comme une peinture impressionniste, avec des rythmes fugaces, des rimes faibles, reflète les touches imprécises d'un pinceau, qui espère rendre une atmosphère, un sentiment, un moment dans le temps. "Soleils Couchants" communique un air de regret, le sentiment de quelqu'un de perdu, à la dérive, le désespoir d'une personne qui

malgré tout une voix plutôt sourde, discrète, sinon faible, je me dis qu'il a pu lui arriver de servir mieux que d'autres, plus inventives ou plus turbulentes, la voix native du poème étranger ; au moins chaque fois que celle-ci m'aura retenu parce que j'y avais deviné un exemple pour la mienne. Ainsi, à la grisaille, la fadeur et la platitude que Matthey a pu reprocher au ton de ses traductions, Jaccottet oppose une voix sourde, discrète et faible qui vise à servir la voix native. De même qu’il

répugne à quitter la terre ; dûtelle être le lieu de toutes les souffrances, c’est en son sein qu’il entend « jouir des bienfaits que l’auteur des choses a préparés »115 pour tous les fils adamiques. Pour belle que soit la philosophie de la non-violence, Mpolo ne souhaite guère se sacrifier à cette chimère ; avec fermeté il laisse entendre à Patrice Lumumba : « on ne va tout de même pas se laisser faire comme des rats ! » (U.S.C. p. 109). La comparaison animale dont use Mpolo pour illustrer son