La Vision De La Société Et Du Monde Dans Manon Lescaut

dPlaisir et liberté -> lien fondamental entre les deux (liberté/pathos) L’articulation du plaisir à la lib n’est un pb que si on pense la lib abstraitement, alors qu’en réalité, il n’y a de liberté qu’en situation -> elle est incarnée dans le monde, et les choses sont à penser dans le mode de la réappropriation vivante et sélective, la distance est celle de la cs, qui est évaluante, jugeante, réappropriation sélective : on ne choisit pas d’éprouver du plaisir Alors que dans la liberté, on

d’évasion », de divertissement jusque dans son sens pascalien qui nous éloigne de la contemplation de notre monde ? N’existe-t-il pas d’autres fonctions toutes aussi « essentielles » ? S’il est vrai que la plupart des lecteurs cherchent d’abord dans le roman une occasion d’éprouver d’intenses sensations, nous verrons par la suite que le genre peut constituer également un regard sur la réalité du monde qui conduit le lecteur à s’interroger et une source d’enseignement et de réflexion. Enfin, nous confronterons

RÉVISIONS DES CONNAISSANCES Il s’agit d’étudier comment, à travers la construction des personnages romanesques, chaque auteur propose au lecteur une représentation particulière de l’homme et du monde, variable selon les époques. I. L’histoire du genre méthodologie et exercices corrigés Au Moyen Âge, la structure du roman est très libre. Le roman désigne n’importe quel écrit en langue vulgaire, le « romanz », par opposition à la langue savante, le latin. A. L’émergence du réalisme au XVIIe

Il s’agit d’étudier comment, à travers la construction des personnages romanesques, chaque auteur propose au lecteur une représentation particulière de l’homme et du monde, variable selon les époques. résumé de cours et exercices Le personnage de roman, du XVIIe siècle à nos jours Au Moyen Âge, la structure du roman est très libre. Le roman désigne n’importe quel écrit en langue vulgaire, le « romanz », par opposition à la langue savante, le latin. A. L’émergence du réalisme au XVIIe

romancier anglais, peu importent moralité ou immoralité, car seule la qualité du livre prime. A l'époque où Wilde publie ce roman, mouvements littéraires se succèdent, se superposent et le plus souvent s'affrontent ; ainsi réalisme et romantisme ont des visions opposées de ce que doit être la littérature. Dès 1835, la naissance du Parnasse pose les fondations d'un nouvel art, seulement voué à être beau et par lequel le travail de l'écriture même donnerait à l'œuvre toute sa dimension artistique : c'est l'Art

pensée rigide du philosophe Pangloss). Voltaire a donc pour but de plaire et instruire. Les actions et situations vécues par les personnages ainsi que leurs propos sont à analyser par le lecteur. Les prises de position de l’auteur sur la morale, la société, le bonheur, etc., apparaissent mais d’une manière implicite ou imagée (« Il faut cultiver notre jardin »). C’est l’occasion d’abord de voiler la présence énonciative de l’auteur et, parfois, d’échapper à la censure (Candide est présenté comme une

d'autres, il convient de réserver l'appellation à des œuvres plus tardives : le roman prendrait naissance dans des sociétés en mutation, grecque (entre le Ier et le IIIesiècles av. J.-C.) puis latine (celle de la Rome impériale), qui accordent plus de place à la notion d'individu et où peuvent s'exprimer un questionnement, un parcours et une réponse personnels face aux hasards du monde. Très vite, le genre est aussi nettement marqué par un mode de représentation réaliste. Ainsi, \eSatiricon de Pétrone

cesse que le talent « n’est qu’une longue patience » et qu’il faut travailler. Alors commence son initiation littéraire, Flaubert lui dicte les principes de l’écriture réaliste (réalisme= Courant artistique et littéraire visant à représenter le monde et les hommes tels qu'ils sont). Il lui apprend à regarder, à observer et à disséquer du regard avant d’écrire. Le retour à la liberté est aussi accompagné de la découverte des charmes féminins. Maupassant emprunte une voie nouvelle qui s’ouvre

meubles, décorations le style – très important (art de conversation, culture, les moeurs,…); salons/clubs littéraires; impressioner les autres (loquacité) le philosophe (pas dans le sens antique) pose des questions pratiques; veut améliorer le société, achever le bonheur le prestige – salons littéraires (pour les dames) et clubs littériares (pour les messieurs – idées politiques, commerciales,…); les individus intellectuels; la masse de connaissance XVIII siècle le vrai début du siècle: a)

Vie et destin du personnage Réfléchissant sur le roman, Albert Camus conclut : « Voici donc un monde imaginaire, mais créé par la correction de celui-ci, un monde où la douleur peut, si elle le veut, durer jusqu'à la mort, où les passions ne sont jamais distraites, où les êtres sont livrés à l'idée fixe et toujours présents les uns aux autres. L'homme s'y donne enfin à lui-même la forme et la limite apaisante qu'il poursuit en vain dans sa condition. Le roman fabrique du destin sur mesure