La Vision Des Femmes Dans Candide

mondaines traduit la vision de l'héroïne : « aux yeux d'Emma »; elle est fascinée par l'oisiveté, la fête et la débauche qui caractérisent la haute société, la « société des duchesses ». Cette vision correspond sans doute à une certaine réalité, en insistant sur les excès de celle-ci, parfois avec l'ironie de l'auteur, dans les énumérations ou la futilité fait sourire : « Il y avait là des robes à queue, de grands mystères, des angoisses dissimulées sous des sourires ». De même, sa vision du monde provincial

| Comique | • C'est un texte qui provoque des surprises en jouant sur des ruptures ou des décalages dans le langage, les gestes, les situations ou les caractères. • Il s'agit de faire rire ou sourire le lecteur. • Molière, L'école des femmes. | Satirique | • C'est un texte qui produit un effet comique à propos d'un personnage, des mœurs d'une société pour dénoncer les défauts. • Il s'agit de faire rire le lecteur & prendre conscience des défauts. • Molière, Le malade

caractérisent : ludique, critique et didactique. Dans un premier temps, nous étudierons l’aspect plaisant du conte, avant de parler, dans une seconde partie, de la critique que l’auteur réalise, de son point de vue personnel et de sa propre vision de la sagesse. Dans Memnon ou la sagesse humaine, nous retrouvons les différentes caractéristiques des contes de Voltaire, notamment leur côté plaisant, propre à l’auteur. Les différentes techniques narratives amènent le lecteur à se

A QUELQUES NOTIONS PHILOSOPHIQUES SEQUENCE ILE BONHEUR, LES PLAISIRS, LE DESIR Quelle vision du bonheur les écrivains ont-ils proposé à travers leurs réflexions de la vie ? du 16ème siècle à nos jours. A travers 4 textes, extraits de différents types de littérature : 1 – Une Fable : Le Savelier et Le financier de La Fontaine de 1668 – 17ème siècle 2 – Un conte philosophique : Extrait de Candide de Voltaire de 1759 – 18 ème siècle 3 – Un roman épistolaire : Extrait de Julie ou la nouvelle

de pièces de théâtres écrites à différentes époques , du 17eme Siècle au 20eme Siècle, par différents auteurs : Molière , Jean Racine ,Victor Hugo et Eugène Ionesco . Chaque pièce appartient à un registre particulier : la comédie pour l'école des femmes(1662) de Molière , la tragédie pour Mithridate (1673) de Racine , le drame romantique pour Hernani (1830) de Victor Hugo et la farce tragique pour le roi se meurt (1962) de Ionesco.Chacunes des quatres scènes du corpus qui nous sont proposées relève

l'ordre cosmique. Hugo nous livre une vision épique de la réprobation universelle. Il s'agit bien de mettre en œuvre le châtiment qu'évoque le titre du recueil. Nous pouvons être étonnés aujourd'hui de la violence du propos. Poème sur le désastre de Lisbonne COMMENTAIRE COMPOSE DES VERS 1-20 DU POEME DE VOLTAIRE Le 1° Novembre 1755 survient une catastrophe qui produit sur Voltaire une forte impression. Plusieurs de ses œuvres en portent la marque (« Candide » notamment). Il s’agit d’un tremblement

Chapitre VII : Conversation avec les hommes Micromégas croit que le bonheur doit être sur la Terre. Non. 1 des philosophes français explique que les hommes sont fous => guerre. Discussion mathématique et physique : âme, esprit / matière ; différentes visions de l’âme, Dieu. Les infiniment petits ont un orgueil infiniment grand. Le Sirien offre d’écrire le compte-rendu de ces discussions dans un livre et de le leur faire parvenir = livre tout blanc ! ANALYSE : Micromégas est émerveillé par les connaissances

paix pendant la guerre du Péloponnèse. Mais il peut être laïc et philosophique, ainsi que le montre Montesquieu dans les Lettres Persanes avec le mythe des Troglodytes, peuple imaginaire d'Arabie. Il expose à travers cette transposition fictive sa vision de l'histoire du gouvernement. On peut aussi insérer le conte philosophique dans le genre de l'apologue car il a une dimension allégorique. Le conte philosophique critique indirectement la société contemporaine de son auteur. Dans Le Vicomte Pourfendu

paix pendant la guerre du Péloponnèse. Mais il peut être laïc et philosophique, ainsi que le montre Montesquieu dans les Lettres Persanes avec le mythe des Troglodytes, peuple imaginaire d'Arabie. Il expose à travers cette transposition fictive sa vision de l'histoire du gouvernement. On peut aussi insérer le conte philosophique dans le genre de l'apologue car il a une dimension allégorique. Le conte philosophique critique indirectement la société contemporaine de son auteur. Dans Le Vicomte Pourfendu

psychologie sommaire. En fait, l’histoire n’est qu’un prétexte à instruire. Déjà l’épître dédicatoire est révélatrice. Voltaire nous y apprend son intention de dispenser des vérités philosophiques à un public qui ne lisait pas ses œuvres sérieuses : les femmes, grandes amatrices de récits étranges et larmoyants. D’ailleurs la parodie du style fleuri du conte oriental par la surcharge, l’humour ou l’ironie nous invite à ne pas nous laisser séduire par l’étrangeté du récit. Zadig est un ouvrage "moral, philosophique