La Vrai Science Est Une Ignorance Qui Se Sait

scientifique et technique. Là aussi, sans pour autant renier les apports antérieurs, elle s’appuie sur les sciences humaines, dont en particulier les Sciences de l’éducation. Dans cette 3e phase, la pensée didactique produit le discours dominant, celui qui est le plus attendu et entendu. On parle aussi aujourd’hui volontiers d’ingénierie pédagogique à travers le développement des Sciences de l’éducation, des théories de l’apprentissage, des techniques de formation et de management. 1.1.2. L’enseignant

de plus cohérent, de plus fécond que la conjonction Saturne-Uranus? Mais n'anticipons pas. Je ne souhaiterais pas abuser ici de la science astrologique. L'on sait qu'en 1666, date qui nous est chère - non pas à cause de la Révolte des Cosaques, ni parce que c'est l'année du Misanthrope - mais parce que c'est la date de la fondation de l'Académie de Rome, l'on sait, dis-je, qu'en 1666, Colbert lance le plus grand discrédit de l'Histoire sur l'Astrologie, en défendant expressément aux astronomes de

démontrables (comme en sciences), mais elles sont plutôt de l’ordre de l’absolu et de la valeur ; là où la vérité se cherche et se montre (plutôt qu’elle ne se démontre). Si nous la discernons, la vérité satisfait notre esprit par sa lumière et sa beauté. Cette vérité philosophique est l’objet d’une démarche libre, mais on ne peut déclarer soi-même ce qui est juste, bon ou vrai ! Cela ne dépend pas de notre volonté. Philosopher, c’est rechercher ce juste, ce beau, ce vrai en partant en voyage,

qualités propres à ses vues : de la philosophie, du courage, de la véracité, un coup d'œil prompt qui saisit les choses et abrège le temps des observations ; de la circonspection, de la patience, le désir de voir, de s'éclairer et d'instruire, la science du calcul, des mécaniques, de la géométrie, de l'astronomie, et une teinture suffisante d'histoire naturelle. A - Et son style ? B - Sans apprêt, le ton de la chose ; de la simplicité et de la clarté, surtout quand on possède la langue des marins

outil essentiel chaque citoyen est libre de faire entendre sa voie, de faire des propositions ; de débattre Agora= place publique Chacun peut prendre la parole mais chacun n’a pas les mêmes dispositions pour bien parler dans se contexte celui qui sait se faire écouter par les autre acquière un certain pouvoir. 2éme génération des penseurs = les sophistes Se sont des maitre qui enseigne l’art de faire la rhétorique qui est l’art de faire de beau discourt ; le but de leur discours ne cherche pas

pourrait être, sans doute : la physique, comme interpré- tation du monde, procède par approxima- tions successives et ce qui est vrai aujour- d’hui avec une certaine précision, à ɛ près, va devenir faux demain à ɛ × 10-n près. En mathématiques les choses sont moins simples car un résultat mathématique est vrai ou faux et les siècles écoulés n’y changent rien. Mais décider du vrai ou du faux peut être long et laborieux : on pen- sera à la longue incertitude sur le postulat d’Euclide, la quadrature du cercle

PARTIE 1: ECONOMIE DE L'INFORMATION CHAPITRE 1:THEORIE DE LA DECISION Courant qui utilise toujours l'information. La micro ne résume pas toute la science éco. La micro est un point de vue très partagée mais ce n'est pas le seul point de vue. Le discours éco connaît la crise de la théorie de l'éco avec la finance. On veut savoir si la science éco n'a pas une responsabilité forte dans le déclenchement de la crise. Quand les gens achetaient des titres à la bourse ils se fondés sur le Chartisme

offerte à tout le monde. Sotérialogie (La sotériologie est un domaine de la théologie chrétienne qui étudie les différentes doctrines du salut. Le terme sotériologie provient des deux mots grecs σωτηρία (sôtêria, salut) et λόγος (logos, discours, science). Cette « théologie du salut » est indissociable du mystère de la rédemption, et par conséquent a partie liée avec les notions de péché et de grâce.) L’élément du salut. La religion chrétienne se conforme par un salut INDIVIDUEL, différement à

verra finalement une impasse. Pour ce dernier le véritable Amour (qui est l’amour du vrai et du beau en soi) doit encore aller au-delà du simple rapport à l’Autre, fût-ce pour revenir à Soi. Au final, il ressort que l’Amour demeure une force bien mystérieuse, car si c’est elle qui nous motive, elle ne va pas toujours avec une conscience claire de ses buts : on ne peut que les sentir, les deviner, tant il est vrai que nous avons tous plus ou moins « oublié » notre nature première… - De 193a à 193e

princesse en Aulide ? Il n’y a dans tout cela rien à voir pour moi, aucune moralité qui me convienne." Beaumarchais (1732-1799) "La tragédie est ambiguë, le drame simpliste." Albert Camus (1913-1960) "C’est reposant, la tragédie ; parce qu’on sait qu’il n’y a plus d’espoir, le sale espoir." Jean Anouilh (1910-1987) "Ce n’est point une nécessité qu’il y ait du sang et des morts dans une tragédie ; il suffit que l’action en soit grande, que les acteurs en soient héroïques, que les passions