La Vraie Morale Se Moque T Elle De La Morale Pascal

Etude d’ensemble : Le libertinage de Don Juan I.Le libertinage amoureux : A.Les principes d’un libertin - Le principe de plaisir : il obéit absolument à ses désirs ce qui le pousse à mépriser les lois de la morale *I,1 Sag fait de son maître « un pourceau d’Epicure » : « tu me dis qu’il a épousé ta maîtresse ( …)Un mariage ne lui coûte rien à contracter » *I,2 DJ confirme les propos de son valet : « Il n’est rie qui puisse arrêter l’impétuosité de mes désirs ( …) étendre mes conquêtes

(religieux) consomment beaucoup et son riches alors qu'ils sont inutiles la société >< Le peuple doit beaucoup travailler pour avoir un peu d'argent. - Valeur du mariage par l'Eglise >< célibat des prêtres (chasteté) --> dépeuplement Voltaire (Candide) - Se moque de la philosophie optimiste. - >< au fatalisme - Candide a un précepteur optimiste : Pangloss (Tout va pour le mieux dans le meilleur des mondes) - 2 maux : naturels (tempêtes) et humains (guerre, fanatisme) - Solution : arrêter les discours et agir

Ocatve élimine ses énnemis et ses alliés. Il y a donc 2 visages dans le perso d’Auguste = celui que l’on a du mal a oublié= un homme qui a conquit le pouv affreusement, par la violence et la cruauté + le perso quAuguste devient. Il y a donc une thé se morale à l’arrière plan de cette pièce. Il y a d’un côté d’honnêtes gens qui se laissent pervertir au point de devenir traître. C’est le cas de Cinna, il a été l’ami sincère. il se laisse trahir. Octave une fois installé au pouv, une fois confronté à cette

vérité d'un homme est en lui. Là est sa richesse. Là est sa force vraie." Martin Gray, Le livre de la vie. "Si haut que l'on soit placé, on n'est jamais assis que sur son cul." Montaigne. "Ne te montre pas soupçonneux envers tout le monde, mais prudent et ferme." Démocrite, Les penseurs grecs avant Socrate. "Le désir de paraître habile empêche souvent de le devenir." La Rochefoucauld, Réflexions ou Sentences et Maximes morales. "Nous gagnerions plus de nous laisser voir tels que nous sommes

(Montaigne, Essais) CRITERE SEMANTIQUE SYLLEPSE (de sens) (n.f) / DIAPHORE (n.f): répétition d'un même signifiant avec deux signifiés différents (sens premier et sens dérivé, figuré ou métaphorique).1) Deux occurrences lexicales:La vraie éloquence se moque de l’éloquence(Pascal, Pensées)La raison veut que le poète préfère la rime à laraison (Valéry, Tel Quel)2) Une seule occurrence lexicale:Brûlé de plus de feux (simultanément au sens propre "incendie" et au sens métaphorique "feux de l'amour") que je

de la méthode. 2. René Descartes : « je suis une chose qui pense. » Méditations métaphysiques. 3. Blaise Pascal (1623-1662) : «La grandeur de l’homme est grande en ce qu’il se connaît misérable ; un arbre ne se connaît pas misérable.», Pensées. 4. Blaise Pascal «L’homme n’est qu’un roseau, le plus faible de la nature ; mais c’est un roseau pensant.» Pensées. 5. Blaise Pascal : « Toute notre dignité consiste donc en la pensée » Pensées. 6. Rousseau (1712-1778) : « Conscience ! Conscience

questions, car la Grèce est un carrefour d'influence. Il y avait aussi de mythologie: récit plus ou moins fabuleux mettant en scène des forces, des Dieux,... destiné à donner du réel une explication satisfaisante/ rassurante mais pas nécessairement vraie. Les Grecs seront toujours entourés de Dieux mais ils y croiront de moins en moins car ils vont de plus en plus se baser sur la raison, ce qui va les amener à philosopher. 2. Platon (ANTIQUITE) Platon est l'élève de Socrate (Socrate n'a rien écrit)

Le désir Les humains ne sont ni des animaux occupés à satisfaire leurs besoins et leurs envies, ni de purs esprits guidés par leur volonté rationnelle. L’homme, comme le dit Pascal, n’est « ni homme ni bête », c’est un être de désir. Sans doute est il d’abord animé par des pulsions et par des besoins d’origine corporelle, mais il éprouve aussi des désirs. Le désir n’est pas réductible à un besoin organique. Exemples : désir amoureux, de gloire, de richesse, de puissance, de sagesse

 COULANGES,  31  décembre   Ê Toujours  le  mariage  manqué,  mais  sur  le  ton  d’une  confidence  intime  =  récit  d’avant  et  d’après   l’annulation  (le  jeudi  19),  tel  qu’elle  l’a  vécu,  vraie  émotion.  (Corneille,  Polyeucte)     7.  GRIGNAN,  16  janvier   Ê Explique  le  retard  du  retour  de  MdG  =  fortes  pluies  +  Coadjuteur  doit  marier  sa  cousine  Mlle   d’Harcourt.

 Dossier Pensées, Pascal Au delà d’un combat théologique, Pascal expose sa conception du dogme janséniste, mêlant théologie et anthropologie, dévoilant les contradictions du comportement humain, les énigmes de la condition humaine. Toutefois, les réflexions sont classées en liasses précédées de titres reportés sur un sommaire. Les dossiers se regroupent en sections qui éclairent la réflexion de l’anthropologue et du théologien. La première partie regroupe des observations sur le comportement humain