La Vraisemblance Dans Candide

Français d'aujourd'hui, gros volume d'hommages réunis en 1890 par John Grand-Caneret, La Nouvelle Héloïse occupe-t-elle une place bien modeste: Gustave Vapereau, louant la poésie des paysages et du style, se contente d'affirmer - contre toute vraisemblance - qu'elle « a pris place parmi les œuvres les plus 22. Sur les circonstances du eenlenaire, voir: M. Delon, « 1878 : un centenaire ou deux ". Annales Historiques de la Révolution Française. L, 1978, pp. 641-663; G. Benrekassa el CIl .• « Le premier

l'éducation féminine négligée (ex. : sa première grande comédie, L'école des femmes, en 1662). L'école des femmes provoque une violente polémique : on reproche à Molière de ne pas respecter les règles du théâtre classique (comme la bienséance et la vraisemblance). Molière répond à ses détracteurs dans une courte pièce, La critique de l'école des femmes, où il affirme que la seule règle est de plaire au public. En 1664, Tartuffe est joué et aussitôt censuré. En effet, Molière met en scène un faux dévot

verraient le bout des choses ». Mais ce livre est finalement « tout blanc ». La malice de l’auteur s’exprime ici, autant que sa position philosophique : il n’existe pas de réponse aux questions ; seule compte l’action. C’est une morale semblable que Candide exprime plus explicitement à la fin du conte qui lui est consacré : « Il faut cultiver notre jardin ». Corrigés des exercices Corrigé de l’exercice autocorrectif n° 1 1 Les Lumières sont un mouvement culturel dans la mesure où les au- teurs

systématique. Ce n’est pas une obligation. Capacité de distinction par l’étude du parallélisme de construction «  il prend pour vrai, ce qui est vrai, pour faux ce qui est faux, pour vrai semblant ce qui est vrai semblant» Antithèse vérité, vraisemblance montre qu’il ne se laisse pas tromper par ses sens et ses illusions. Il sait demeurer « indéterminé » Sa qualité suprême est reconnaitre parfois l’absence de solution. Refus des vérités toutes faites. «  où il peut l’apercevoir » III. Dépassement

les qualités que le baron veut inculquer à sa fille : une sensibilité tempérée par la raison. Cette description poétique révèle une vision idéale de la vie présentée comme champêtre et fertile (« au milieu de le terre fécondée »), pacifique, calme, candide (« l’amour naïf, des tendresses simples des animaux, des lois sereines de la vie »). Étrangement, l’Histoire (la Terreur évoquée plus haut), et la société sont absentes de ce programme éducatif. Tout se passe comme s’il s’agissait d’un « retour à

verraient le bout des choses ». Mais ce livre est finalement « tout blanc ». La malice de l’auteur s’exprime ici, autant que sa position philosophique  : il n’existe pas de réponse aux questions ; seule compte l’action. C’est une morale semblable que Candide exprime plus explicitement à la fin du conte qui lui est consacré : « Il faut cultiver notre jardin ». Corrigés des exercices Corrigé de l’exercice autocorrectif n° 1 1 Les Lumières sont un mouvement culturel dans la mesure où les au- teurs, en

de délivrer le romancier de sa mauvaise conscience en l’absolvant de toute tromperie. Les mensonges romanesques seraient ainsi les moyens d’une vérité poursuivie comme unique légitimité du roman. Si, de cet enjeu heuristique qui dépasse la vraisemblance pour faire de la fiction un mode de connaissance du vrai, nombre de romanciers ont pu s’autoriser, y trouvant même une définition de leur tâche, il faut encore comprendre quelle est cette vérité dite et incarnée par ce « langage » et ce « corps

toute chose, tel que nous le présente Faret dans ~L'Honnête Homme (1630). En matière de théâtre, le classicisme édicte la règle des trois unités, afin que la pièce ainsi construite satisfasse le goût de l'époque qui exige le respect de la vraisemblance. Au niveau linguistique, la fondation de ~l'Académie française en 1635 consacre la tentative de purisme, inaugurée par Malherbe dès 1610. Dans sa mouvance, de 1610 à 1630, de nombreux écrivains, afin d'unifier la langue, tentent d'en éliminer

du vécu subjectif de la contrainte morale), s'explique par le fait qu'il n'est pas acquis d'avance qu'il y ait quoi que ce soit à inventer éthiquement au-delà de ce qui nous a rendu depuis si longtemps malheureux (sauf à succomber à un idéalisme candide, qui s'imagine qu'il devrait, si nous étions malins, nous arriver quelque chose de mieux que ce qui nous arrive). Mais c'est toujours une prudence qui touche le contenu positif de cette éthique "post-œdipienne". La dernière page de la Traumdeutung

permet à l’auteur de mettre en place un élément qui sera utilisé par la suite du récit. Le lecteur ne sera pas surpris par un événement qui pourrait paraître peu vraisemblable. ¨ Le fait que le narrateur se présente comme un témoin donne de la vraisemblance à cette adresse au fusil de Mateo Falcone. Activité n°3 – Analyse Questions de lecture analytique ᕡ Quels détails du décor participent, selon vous, du réalisme ? CNED SECONDE – FRANÇAIS 13 SÉQUENCE 1 ᕢ Comment la nature vous