La Vérité Doit Elle Passer Par Le Dialogue

est représenter par le crocodile qui a des remords sur le faite de ne pas avoir était assez criminel. Hugo lui pour terminer nous donne plutôt une leçon de vie. Il utilise le merveilleux de façon humoristique pour nous faire comprendre qu'on ne doit pas toucher aux biens des autres. Pour convaincre, est-il préférable d'illustrer son point de vue à travers une histoire ou de présenter directement ses arguments ? - l'histoire permet de contourner la censure, de divertir (docere placere :

le devoir de chercher la vérité ? Le devoir est l'obligation morale considérée en elle-même. Le devoir moral s'impose donc de lui-même, intérieurement, à la conscience. La vérité, quant à elle, est l'adéquation entre la réalité et l'idée: elle est le fondement de l'accord universel des esprits. La question est donc de savoir si nous avons la responsabilité, l'obligation de réfléchir, analyser, raisonner afin de comprendre le réel. Spontanément, la recherche de la vérité ne tombe pas sous le sens

attentats suicides notamment. Le fanatique, d’autre part, a une foi forte en ses idées car il pense que celles-ci sont la vérité, il pense posséder la vérité absolue et ainsi son discours pourrait se tenir à cela : « J’ai raison donc tout le monde doit penser comme moi. Je veux que celui qui n’est pas de mon avis sorte de son erreur et s’il ne veut pas admettre la verité, j’use de contrainte ! ». On apprend dans l’œuvre de Roland Jaccard, Portrait du fanatique que celui ci veut changer l’homme

le plus large. Cependant, l’articulation du récit à la morale y est délicate, et là réside sans doute son point faible. II-L’apologue court le risque d’etre cependant complexe: En effet l’apologue recourt au fond à une vérité cachée (au moins provisoirement) que le lecteur doit découvrir. La morale n’en est pas nécessairement exprimé, elle peut être diffuse dans le récit, ou être séparée de ce dernier, demandant alors au lecteur de chercher le lien de l’une de l’autre. Il peut encore arriver que

↓ Œdipe Abandonné sur le Mont-Cythéron Œdipe veut connaître sa vérité : c’est cela qui fera son malheur Oracle et Pythie à Delphes Dans l’énigme : vie réduite à une journée : perversion du temps => se rapporte à Œdipe car il ne respecte pas les générations : se marie avec sa mère. Sophocle fait commencer l’action

Conclusion de l’axe de la vérité :On peut conclure que la vérité n'est pas synonyme de réalité car elle n'est pas le reflet du réel mais c'est une construction de l'esprit qui fait appel au raisonnementCependant la vérité scientifique reste relative. Ce n'est pas un dogme (qui refuse l'a critique, la différence) mais elle est comme le dit Popper "la vérité jusqu'au preuve du contraire" car elle comporte des erreurs. La raison ne peut pas englober tout le réel, c'est ce qui explique les crises et

PLATON Ménon L’œuvre de Platon est constituée de dialogues, forme littéraire qui correspond à une exigence philosophique essentielle. Car la vérité est l’objet d’une recherche commune et rationnelle. Elle n’est atteinte que grâce à une dialectique, c'est-à-dire l’art méthodique d’interroger et de répondre. Le dialogue institue entre les hommes un rapport fondé sur la raison et non sur la violence. Le Ménon est un dialogue de jeunesse. Les dialogues de jeunesse (dits encore « socratiques ») sont consacrés

la philosophie n'en doit pas moins avoir une destination politique: Platon tente à trois reprises d'établir en Sicile un gouvernement juste, tentatives qui finirent toujours par des échecs. À son retour dans sa ville natale, il fonde l'Académie, première école philosophique organisée comme une université et un foyer d'opposition intellectuelle à la démocratie athénienne. Il meurt à Athènes en 347 av. J.C. à l'âge de 80 ans. L'oeuvre de Platon est constituée de dialogues qui correspondent à

que nous vivions. » Jean Anouilh. LE BONHEUR DANS ANTIGONE Cette scène dans laquelle est abordée la notion de bonheur est une scène décisive car elle crée la rupture définitive dans le dialogue entre les deux protagonistes et de ce fait, cause la perte d’Antigone. Au début de ce dialogue Antigone est presque décidé à remonter dans sa chambre. Créon semble l’avoir convaincue : sa mort ne serait pas une mort pour une juste cause puisque ses deux frères étaient des voyous et qu’ils avaient

SYNTHESE SUR LA VERITE Qu’est-ce que la vérité ? On peut entendre par là, selon les cas, la conformité de la pensée avec la réalité (« connaître la vérité »), la conformité de nos paroles avec nos pensées (« dire la vérité »), ou encore la conformité d’une chose à l’apparence qu’elle nous donne (« de l’or véritable »). Dans tous les cas, la vérité ne doit pas être confondue avec la réalité. Elle n’est pas une chose, mais une relation : relation de conformité ou d’accord entre nos pensées