La Vérité Et La Fantaisie Dans Le Conte Voltairien

(1967-1976)», thèse de doctorat, 1987, 229, xxiii p. Dir. : Gilles Marcotte. Cote : UdeM D. Thèses PQ 35 U54 1987 v.028; UdeM L.S.H. PQ 35 U54 1987 v.028; Microfilm; CÉTUQ. Cambron, Micheline, «Les éléments d’oralité et de culture populaire dans le conte écrit québécois», mémoire de maîtrise, 1979, 125 p. Dir. : Jeanne Demers. Cote : UdeM D. Thèses PQ 35 U54 1979 v.015; UdeM L.S.H. PQ 35 U54 1979 v.015; Microfilm; CÉTUQ. Camerlain, Lorraine, «Trois interventions du clergé dans l’histoire du théâtre

trouvait alors des mots qui faisaient réfléchir. Une fois, il quêtait pour les pauvres dans un salon de la ville. Il y avait là le marquis de Champtercier, vieux, riche, avare, lequel trouvait moyen d'être tout ensemble ultra-royaliste et ultra-voltairien. Cette variété a existé. L'évêque, arrivé à lui, lui toucha le bras. – Monsieur le marquis, il faut que vous me donniez quelque chose. Le marquis se retourna et répondit sèchement : – Monseigneur, j'ai mes pauvres. – Donnez-les-moi, dit l'évêque

trouvait alors des mots qui faisaient réfléchir. Une fois, il quêtait pour les pauvres dans un salon de la ville. Il y avait là le marquis de Champtercier, vieux, riche, avare, lequel trouvait moyen d’être tout ensemble ultra-royaliste et ultra-voltairien. Cette variété a existé. L’évêque arrivé à lui lui toucha le bras : – Monsieur le marquis, il faut que vous me donniez quelque chose. Le marquis se retourna et répondit sèchement : – Monseigneur, j’ai mes pauvres. – Donnez-les-moi, dit l’évêque

trouvait alors des mots qui faisaient réfléchir. Une fois, il quêtait pour les pauvres dans un salon de la ville. Il y avait là le marquis de Champtercier, vieux, riche, avare, lequel trouvait moyen d'être tout ensemble ultra-royaliste et ultra-voltairien. Cette variété a existé. L'évêque, arrivé à lui, lui toucha le bras. --Monsieur le marquis, il faut que vous me donniez quelque chose. Les misérables Tome I Le marquis se retourna et répondit sèchement: --Monseigneur, j'ai mes pauvres. --Donnez-les-moi

l'apportant:—Capitaine, me dit−il, jurez sur le Christ de dire toute la verite, rien que la verite. GAETANO SFERRA 26 Le Speronare J'hesitais. —Faites le serment qu'on vous demande, dit le prisonnier, et parlez en conscience. —Eh bien! ma foi! repris−je, puisque c'est vous qui le voulez... —Oui, je vous en prie. —En ce cas−la, repris−je en etendant la main sur le crucifix, je jure de dire la verite, toute la verite, rien que la verite. —Bien, dit le juge. Maintenant, repondez. Reconnaissez−vous

populariser par ses dessins les guerres d'Algérie ; le caricaturiste Sombaz, le sculpteur Vourdat, d'autres encore, et aucun ne répondait aux préjugés de l'étudiant. Leurs manières étaient simples, leurs propos libres. Le mystique Lovarias débita un conte obscène ; et l'inventeur du paysage oriental, le fameux Dittmer, portait une camisole de tricot sous son gilet, et prit l'omnibus pour s'en retourner. Il fut d'abord question d'une nommée Apollonie, un ancien modèle, que Burrieu prétendait avoir reconnue

populariser par ses dessins les guerres d’Algérie ; le caricaturiste Sombaz, le sculp-teur Vourdat, d’autres encore, et aucun ne répondait aux préjugés de l’étudiant. Leurs manières étaient simples, leurs propos libres. Le mystique Lovarias débita un conte obscène ; et l’inventeur du paysage oriental, le fameux Dittmer, portait une camisole de tricot sous son gilet, et prit l’omnibus pour s’en retourner. Il fut d’abord question d’une nommée Apollonie, un ancien modèle, que Burrieu prétendait avoir reconnue