La Vérité N Est Elle Qu Un Idéal

part de l’auteur? C’est sur cette question, que nous nous attarderons. Dans un premier temps nous verrons l’intérêt qu’éprouvent les auteurs a retracé leurs vies, puis les limites de celle-ci et pour finir l’autobiographie et la biographie un tandem idéal. L’autobiographie permet à l’auteur de part son écriture de mieux se connaître donc de pouvoir livrer à ses lecteurs touts ses souvenirs le concernant. Il effectue alors une mise à nue . Le récit rétrospectif permet d’explorer son existence dans

Brancusi : " l'oiseau dans l'espace " a fait débat car on se demandait si cela était une oeuvre d'art ou un objet technique. Cependant , nous avons maintenant le design ( le beau et l'utile ). I ) La beauté en question _ Existe t-il une beauté idéale ? _ Pouvons nous définir la beauté ? Traditionnellement, la beauté est définit comme une imitation. Léonard de Vinci en 1651 à écrit que " la pinture la plus digne des loges est celle qui a le plus de ressemblance avec ce qu'elle imite ".

puisqu'en formulant l'alternative à l'impératif ("Faut-il préférer..."), elle présuppose l'incompatibilité entre bonheur et vérité - sous-entendu : le bonheur nous égare dans l'illusion, et la vérité nous rend malheureux. Cette incompatibilité postulée, la question peut se reformuler : l'individu doit-il préférer les douces illusions du bonheur aux amères victoires de la vérité ? Oui, répond Nietzsche avec force ; et non seulement il le doit, mais encore il le fait, chaque jour, sans qu'on le lui

de tous ce qui exprime la pensée. L’objet : 3 éléments L’OBJET DE LA PHILO EST DONC L’ENSEMBLE DES IDÉES QU’ON SE FAIT AU SUJET DE NOTRE EXPÉRIENCE EN TANT QU’ÊTRE HUMAIN ET AU SUJET DE L’ENSEMBLE DE LA RÉALITÉ. Projet : la recherche de la vérité et du bien. Méthode : * rationnel : comprendre la réalité en faisant appel à leur raison, c’est à-dire au mode de pensée logique, au discourt argumentatif. Une personne rationnelle s’interdit la confusion et la contradiction, s’assure de la

attitude à adopter. *Les caractéristiques du réalisme. *« Zola se défend contre cette accusation d'immoralité en montrant que la littérature des naturalistes est beaucoup plus morale que la littérature romantique par exemple. Dans celle-ci, les grands idéaux sont proclamés, les principes moraux les plus rigides sont affirmés, mais, derrière ce voile, les pires turpitudes sont accomplies. La morale de ces oeuvres est de pure rhétorique : « On n'est ni meilleur ni pire en sortant ; on reprend ses vices

imposée depuis notre enfance. C’est vrai que nous naissons avec une certaine curiosité et un désir de savoir, toutefois, cette soif de connaissance se perd au fur et à mesure que nous vieillissons, car nous acceptons de plus en plus les opinions et les vérités qui nous sont présentées. Nous faisons confiance à nos parents, nos enseignants, les médias, et tous ceux qui ont un rôle à jouer dans notre éducation. Platon le mentionne très clairement dans son explication : «ils y sont depuis leur enfance», disait-il

le philosophe a une démarche scientifique rationnelle, dans un premier temps nous verrons qu’il fait usage de la raison, dans un second temps nous observerons qu’il privilégie la réflexion à la passion et enfin nous constatons qu’il est en quête de vérité. Premièrement le texte met en avant l’usage de la raison par l’utilisation du parallélisme comme "La raison est à l’égard du philosophe ce que la grâce est à l’égard du chrétien. La grâce détermine le chrétien à agir ; la raison détermine le philosophe

médiocre mais tranquille, et d’autre part la conception d’Electre qui ne veut aucun compromis ni avec la vérité, ni avec la justice quelle qu’en soit le prix. Enjeu de la pièce : En 1937, face à la montée du fascisme et du nazisme en Europe, la question de compromis se pose avec insistance. Faut-il céder sue certain points face à des personne comme Hitler ou faudrait voir tout de suite la vérité en face et s’opposer ? Nous allons voir dans un premier temps, la conception pessimiste du bonheur

est-il le bien suprême ? - Le bonheur est-il une aspiration universelle ? - Qu'attendons-nous pour être heureux ? - Le bonheur est-il la fin de toute action ? - Faut-il préférer la recherche du bonheur à la recherche de la vérité ? - Faut-il préférer le bonheur à la vérité ? 2. Bonheur et morale - Peut-on en même temps prétendre à une vie morale et rechercher le bonheur ? - Vivre selon des principes : est-ce une obligation morale ou une condition du bonheur ? - La recherche du bonheur vous

Platon réfléchissaient sur les remèdes aux maux qui secouaient la société athénienne. La tendance était alors d’imaginer des poleis idéales où la justice, la paix, l’ordre et le bonheur règneraient. Platon donnera, à travers La République et plus tard dans Les Lois, sa vision d’une société idéale qui remplacerait les cités corrompues. L’organisation de cette cité idéale sera formellement, à quelques exceptions près, à l’opposé de ce qui avait existé jusqu’alors en Grèce. Un citoyen nouveau allait