La Vérité Peut Elle Ne Pas être Unanime

d’autres pays pleuraient pour New York et leurs pertes, ils se prenaient dans les bras et se parlaient pour se réconforter. Ce malheur démontre que nous sommes des animaux sociaux, nous pouvons être amener à faire le meilleur comme le pire. Le romancier Hermann Melville « Nul ne peut vivre uniquement pour soi. Nos vies sont liées les unes aux autres par des milliers de fils invisibles » C’est ce que les psychosociologues étudient, comment nous pensons aux autres

d’autres questions restent sans réponse. La plus importante d’abord, pourquoi les cinq hommes se sont-ils introduits dans le quartier général du Parti démocrate ? Pour poser des micros, semble-t-il, mais au profit de qui ? Pour voler des documents, peut-être, mais lesquels ? Ah ! si du moins l’on connaissait le nom du responsable de l’opération, de celui qui a donné le feu vert... De son côté, le 22 juin, le président Nixon a fait une déclaration publique : « La Maison Blanche n’a aucune part dans cet

..53 Christ recherche les pauvres ..............................................................................55 La voie de la communauté n’est pas facile ........................................................58 La propriété privée ne peut être défendue .......................................................60 Le feu purificateur de l’amour ...........................................................................63 Johann Arndt et Menno Simons ......................................

du peuple ; en d’autres termes, il s’agit d’un système d’élaboration de règles institué par le peuple qui doit obéir à ces règles. La democratie est sous-tendue par deux principes fondamentaux : le principe de l’autonomie individuelle : nul ne doit être soumis à des règles imposées par d’autres et le principe de l’égalité : chacun doit avoir la même possibilité de peser sur les décisions qui touchent les membres de la société. Autant la définition de la démocratie n’est pas évidente, autant celle

La verite du mensongeLA VÉRITÉ DU MENSONGE Luc-Thomas Somme Éditions du Cerf | « Revue d'éthique et de théologie morale » 2005/HS n°236 | pages 33 à 54 ISSN 1266-0078 DOI 10.3917/retm.236.0033 Article disponible en ligne à l'adresse : -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- https://www.cairn.info/revue-d-ethique-et-de-theologie-morale-2005-HS-page-33.htm -----------------------------------------------------------

 lorsqu’il estime que cela ne porte préjudice à personne. Il établit une différence  entre le mensonge que l’on fait en cherchant à nuire ou à dissimuler une vérité utile ou nécessaire au bien d’autrui et le mensonge que l’on fait innocemment, qui ne porte pas à conséquence et qui est plutôt le fruit d’une timidité, d’une honte ou d’une pure fiction. Rousseau en conclut que  justice, vérité et moralité sont intimement liées. Et que dans son cas, ses innocents mensonges sont largement compensés par toutes les fois où il

sélectionner un thème du domaine sanitaire ou social qui a l’approbation de tous les membres du groupe. Ce thème peut être un fait de société en lien avec les programmes de mathématiques, de sciences physiques et chimiques, de biologie. Il doit être étudié dans l’environnement local. Il peut s’agir aussi d’un thème spécifique à une zone géographique déterminée de la Martinique. Il devra être énoncé sous forme de questions. Ce travail sera validé par l’équipe pluridisciplinaire. Comment s’y prendre 

Dans sa Poétique, Aristote philosophe du IVème siècle (av. JC) dit : « […] on peut imiter en racontant (ou on raconte par la bouche d’un autre, comme fait Homère ou on garde sa personnalité sans la changer) ou en présentant les personnages comme agissant, comme ‘’en acte’’ ». C’est ainsi qu’il établit la distinction entre le théâtre (bien qu’il parlait de tragédie et de comédie) et les autres arts découlant de la poésie. Sa conception du théâtre se fit donc dans la continuité platonicienne qui voyait

une sorte de frère cadet en poésie. En France malgré quelques traductions, Paul Gallimard, Yves Bonnefoy et par-dessus tout Alain Suied aux éditions Arfuyen, John Keats reste en marge de nos adorations. La réticence devant les longs poèmes épiques peut se comprendre, mais comment ne pas se fondre dans ses odes, qui n'ont d'égal que peu de poèmes, (Hölderlin, Novalis,...). John Keats et le sortilège des mots Il est difficile de percevoir en notre langue, sans le déflorer, son univers vibrant à

une opération qui permet d’établir une proposition (= un énoncé), une thèse, en s’appuyant sur des preuves et/ou sur une argumentation appropriée. En logique, mathématique et en philosophie, la démonstration est un raisonnement au moyen duquel la vérité de la conclusion est établie selon des relations nécessaires à partir de prémisses. Terme opposé : l’intuition Interprétation, interpréter = du latin «interpretare» (expliquer, traduire, prendre dans tel ou tel sens). Selon le sens commun, interpréter