Labsolu D Antigone

inaugurer un thtre vritablement qubcois avec Ti-Coq en 1948 (qui provoqua un fort effet didentification), ayant trouv chez Jean Anouilh un certain type de personnages, surtout fminins, qui semble lavoir hant longtemps, et qui rappelle La sauvage ou Antigone, il commena, en 1950, avant mme la fin de ses tudes au collge, crire des textes pour la radio, qui taient diffuss sur les ondes de Radio-Canada et de C.K.A.C.. En 1951, alors que Maurice Duplessis gouvernait encore la province de Qubec et que la

enfants lgitimes et enfants naturels. DEFINITIONS La justice Du latin justicia. Pour les romains, le droit est lart de la justice (le bon et le juste) jus est ars boni et aequi. Pourtant toutes les rgles de droit ne sont pas forcement justes Dans Antigone de Sophocle, la justice rclamerait lenterrement de son frre, pourtant refus par Cron. Le sentiment de justice est profondment subjectif. On peut ainsi demander justice et donc rclamer son droit On oppose donc deux intrts distincts. La personne charge

retrouvee deja dans lun des rands textes du teathre classique (antigone de sophocle : antigone est une jeune femme qui a pedu 2 freres a la guerre , et Creon a pose une loi interdisant d’enterrer les gens morts a la guerre en se battant contre lui , Crean le roi va a lencontre dune loi fondamentale , et tte personne qui violerait cette interdiction serait condamne a mort , Antigone enterre ses freres quitte a violer la loi positive , Antigone fait prevaloir ce quelle considere comme son droit naturel

confondait avec la ralit. Bibliographie La Physiologie du Mariage, 1829 Les Chouans, 1829 Scnes de la vie prive, 1830 Romans et contes philosophiques, 1831 La Peau de chagrin, 1831 Le Colonel Chabert, 1832 Eugnie Grandet, 1833 La Recherche de lAbsolu, 1934 Le Pre Goriot, 1835 Le Lys dans la valle, 1836 Csar Birotteau, 1837 Illusions perdues, 1843 Une tnbreuse affaire, 1843 La cousine Bette, 1847 Le cousin Pons, 1847 Splendeurs et misres des courtisanes, 1837-1848 Rsums La Comdie humaine