Lâcheté

J anouilh a repris la fable de LF pour lui donner une autre dimension. le chêne et le R sont tj là mais la représentation humaine que l'n devine derrièree eux laisse perceer le pessimisme du fabuliste qui déplore les inagalités menant plus à la lacheté qu'à la grandeur et l'ambition.

Olivier Kemeid, L’Énéide, Lansman, p.11 Cette antithèse représente la force du personnage, nous démontrant qu’il n’a pas peur de ses convictions et qu’il a une vision plus large que son peuple. Il ne se laisse pas envahir par le poids de la lâcheté que tente de lui faire porter son acolyte. Dans ce passage de L’Énéide, le personnage principal exprime clairement son désir de quitter son pays afin de trouver une nouvelle terre d’accueil pour son fils dans le but d’avoir une vie meilleure et sans

revenu, il est accusé de meurtre pendant la guerre, et condamné à sept ans de prison par un juge qui officiait déjà sous Pétain... Cet itinéraire bouleversant d'"un rescapé de l'enfer" est un violent réquisitoire contre l'hypocrisie sociale et la lâcheté des hommes. La puissance d'évocation de Didier Daeninckx happe le lecteur et ne le laisse pas indemne. Certainement l'un des meilleurs ouvrages de ce pilier du roman noir français. --Christophe Dupuis 8 mars 1963. Le jeune Lucien Ricouart, isolé

décisions notamment celles de penser et de réfléchir par eux-même. Quels sont les différents obstacles à l'accession aux Lumières ? Les différents obstacles à l'accession aux Lumières sont la paresse, soit la répulsion à fournir des efforts et la lâcheté, soit la peur d'assumer les conséquences imprévisibles de ses actes. En effet Kant explique qu'il est difficile pour une grande majorité des hommes de franchir le pas que « la nature les a affranchi d'une direction étrangère » c'est-à-dire que lorsque

héros. Le lecteur doit partager la peur ou l’angoisse éprouvée par le personnage pour que le suspense fonctionne. L’identification peut aussi aller très loin. En effet, dans le cas où le héros est dépourvu de sens moral, fait preuve de violence, de lâcheté, de cruauté, le lecteur, même s'il se sent éloigné des actes commis, restee néanmoins fasciné. Il est conduit à réfléchir sur certaines de ses tendances obscures. C’est le cas avec Jean-Baptiste Grenouille, le héros du roman Le Parfum de Patrick Süskind

· (l. 100)  ; « Si quelque vieille connaissance lui criait » (l. 103)  ; « Et si quiconque se piquait » (l. 107) · Quelle que soit l’hypothèse : rien ne lui échappe · On note également la lâcheté totale des ennemis (prp° circ. d’hypothèse) : · « voulaient se cacher entre des ceps plus épais » (l. 96), « voulaient se sauver en fuyant  » (l.98-99), « 

punition de la couardise L’auteur s’interroge sur la lâcheté. Il relate plusieurs histoires de lâches qui ont été punis. Les punitions qui semblent les plus efficaces sont les situations de honte. Il prétend que ce caractère peut cacher à la fois une peur, une défaillance de l’Homme et une ruse d’évitement. Il discute alors des limites de la défaillance et de la ruse. Il évoque une punition plus forte pour les malins qui se cachent derrière une fausse lâcheté. 1.16) Chapitre XVI : Un trait de quelques Ambassadeurs

à un âge ou le corps grandit, certes, mais plus que cela, c'est leur esprit qui se forme et pour cela il est indis parce que dire non c'est opposer un refus et lutter contre l'autre ou une action ou refuser un fait etc.. On dit souvent oui par lâcheté pour avoir la paix et on cède ça nous donne aussi bonne conscience .... et aussi pour déculpabiliser notion très importante Dire non c'est une volonté de s'affirmer en tant que SOI, , de ne pas se soumettre et de faire comprendre que l'on existe

attitude envers Antigone au début du texte MAIS également un homme de compromissions -> pas un héro. II/ Antigone. a) Reproches envers la conception de Créon. -C'est un bonheur égoïste, hypocrite (mentir, se vendre). Obtenu au prix de la lacheté, de "pauvretés" -> "laisser mourir" -> gardation. - C'est un bonheur minuscule "petit lambeau" (petit = vocabulaire péjoratif) (répatition effet d'insistance) b) Ce qu'Antigone valorise. La jeunesse ( opposée à la vieillisse raisonnable.) L'honneteté

deshumanise, adopte l'attitude d'un anti héros, ensuite, nous montrerons que ce regard de l'humanité baffouée est le moyen de dénoncerla guerre, 1. un antihéros, témoin principal... a)L'absurdité de l'engagement de Ferdinand... b)...traduit la lâcheté du narrateur... c)...mais aussi sa simplicité. 2....d'une guerre qui déshumanise. a)Les qualificatifs péjoratifs d'une guerre... b)...qui rend fou et qui déshumanise... c)...offrant ainsi une vision pessimiste du monde.