Lâcheté

ainsi. Or, la seule liberté possible est de reconnaître que l'on a toujours le choix de faire autrement : on est « condamné à être libre ». La lâcheté n'a pas d'excuse. Cette conception de la liberté est très morale car elle engage une responsabilité absolue. Ainsi le seul obstacle à sa liberté serait de ne pas la reconnaître, de vouloir y renoncer par lâcheté. Mais alors, ce n'est même pas à la liberté que l'on renonce (puisqu'on y est condamné), mais à sa jouissance. En ce sens, être libre serait

cherchent a régner sur la ville de Florence. Concernant l'onomastique des personnages, le personnage de LORENZO de Médicis, appelé LORENZACCIO dont la traduction est « Lorenzo le mauvais ». Ce surnom est péjoratif, a l'image du mépris et de la lâcheté du personnage car son but est celui de tuer son cousin. Nous pouvons noté que d'autres personnages de la pièce comme le marquis CIBO, traduisant « nourriture » en italien, cependant aucun lien évidant entre la nature de l'homme et son nom. L'ensemble

« La liberté fait-elle peur ? » Les deux raisons pour lesquelles les « mineurs » se laissent facilement guider par les tuteurs sont la paresse et la lâcheté. Paresse : les mineurs se complaisent dans leur dépendance car il est beaucoup plus facile de se laisser guider par d'autre que soit. Donc fuite à l'égard de leurs propres responsabilités Lâcheté : la liberté de devoir faire des choix fait peur car cela suppose une prise de risque à l'égard des erreurs possibles liées à nos engagements. Fuite

conrir sus, s’il n’avait intelligence avec vous ? ». Il faut comprendre ici « intelligence » comme connivence. Le tyran n’a du pouvoir que parce que le soumis le lui accorde. C’est un passage exclamatif qui traduit l’indignation de l’auteur face à la lâcheté du peuple. Il qualifie les soumis de « receleurs » (ligne 12) mettant encore plus en évidence la complicité qui le lie au tyran. On remarque aussi, au début de l’extrait, une énumération imagée : les soumis fournissent les ‘armes’ à leur persécuteur

autre (trop long de tous les citer) : - la vraie classe / le manque de classe - l'intelligence / la pauvreté intellectuelle - le rayonnement intérieur / la médiocrité - la cupidité / le désinteressement - la bassesse / la grandeur d'âme - la lâcheté / le courage - la joie au coeur / la morbidité latente ou avérée ... et puis tous les autre travers ou qualités de l'humain. Il me semble que ce qui différencie la bourgeoisie des autres catégories sociales est SA CONSCIENCE, ou plutôt SON PROPRE

mort »v.4 : c’est le silence de tous ceux qui mentent et collaborent avec les nazis et utilisent aussi les expressions comme « mots entrechoqués »v.4, « lèvres sans visages »v.4-5 et « secret del’âme »v.7. Il utilise aussi le champ lexical de la lâcheté en utilisant des mots durs comme « veule »v.3, « prostitué »v.6 et « souillant »v.7. Pierre Emmanuel est plus calme dans ladeuxième partie, il incite les français à rejoindre la Résistance. Pierre Emmanuel utilise plusieurs expressions afin de

Montrez que Duroy se conduit en stratège auprès des femmes (Mme Forestier et Mme Walter) Semaine 3 : Lire du chap.VII (partie I), à la fin du chap.I (partie II), p.195, pour vendredi 22.01. A. Chap.VII et chap.VIII : Montrez, à l’aide d’exemples, la lâcheté de Duroy face à la mort dans ces deux chapitres. B. Chap. VIII et I : Pourquoi peut-on dire que Madeleine Forestier est la femme qui ressemble le plus à Georges Duroy, parmi celles qu’il fréquente ? C. Chap. I, partie II : Pourquoi Georges et sa

antonyme, la vérité, est associée à des vertus telles que la sincérité, l'honnêteté, la bonne foi. Nous connaissons tous les mensonges qui font mal quand notre confiance est trahie, notre première réaction est la méfiance. C'est l'ami qui par facilité, lâcheté ou intérêt, a travesti la vérité; c'est la compagne ou le compagnon qui nous a trompés sur ses sentiments, son passé ou ses projets; c'est le supérieur hiérarchique qui nous a promis une promotion qu'il a fini par accorder à un autre; c'est l'homme

c'est celles des parents mais elle est provisoire. Chacun a les moyens de leur émancipation. Notre destin est la liberté. Pourquoi l'homme se complète-t-il à rester mineur? Cette situation s'explique par des préjugés qui viennent de la paresse, la lâcheté le manque de courage."Si tous les hommes étaient de cette sorte, aucun changement se serait jamais produit dans le monde." On peut être mineur sur le plan intellectuelle , sur le plan moral: la soumission Personne ne peux déléguer son autonomie,

Sur un crâne rongé côte à côte accroupies ; Puis la pâle misère, au sourire appauvri ; L’ambition, l’orgueil, de soi-même nourri, Et la luxure immonde, et l’avarice infâme, Tous les manteaux de plomb dont peut se charger l’âme ! Plus loin, la lâcheté, la peur, la trahison Offrant des clefs à vendre et goûtant du poison ; Et puis, plus bas encore, et tout au fond du gouffre, Le masque grimaçant de la Haine qui souffre ! Oui, c’est bien là la vie, ô poète inspiré, Et son chemin brumeux d’obstacles