Lâcheté

en provoquant l'inquiétude et la peur. L'histoire peut elle se répéter ? les autojustifications du narrateur qui se conforme aux lois et ce jusqu'a la fin quand ils est arrêté. il regrette de ne pas avoir résister. notre individualiste et notr lacheté sont notre plus grande menace.

beau lorsque c'est inutile! --Qu'est-ce que c'est tous ceux-là?--Vous êtes mille? Ah! je vous reconnais, tous mes vieux ennemis! Le Mensonge? (Il frappe de son épée le vide): Tiens, tiens!--Ha! ha! les Compromis! Les Préjugés, les Lâchetés!. . . (Il frappe): Que je pactise? Jamais, jamais!--Ah! te voilà, toi, la Sottise! --Je sais bien qu'à la fin vous me mettrez à bas; N'importe: je me bats! je me bats! je me bats! (Il fait des moulinets immenses et s'arrête haletant):

pape[2] ; une garnison allemande assurant sa protection. Lorenzo devient fidèle serviteur du duc, son familier ainsi que son compagnon de débauche, afin de pouvoir libérer Florence de ce tyran : il projette de le tuer, soulignant la passivité et la lâcheté des grandes familles républicaines face à leur devoir. Les républicains ne réussiront d'ailleurs pas à prendre le pouvoir après la mort du Duc. L'échec de l'acte de Lorenzo semblait prédestiné : en effet Lorenzo agit seul et personne n'a le courage

préliminaire ou prologue, " Au Lecteur ". - " Au Lecteur " : sorte de pacte de lecture qui met l'accent sur la fraternité des hommes dans la déchéance, une fraternité de damnés, de victimes. Les hommes se sentent solidaires devant la misère, la sottise, la lâcheté, l'ennui et le mal. Les Fleurs du mal sont alors une sorte de voyage qui comporte six étapes. - Spleen et Idéal (85 poèmes) : déchirure du poète entre une aspiration vers un " Idéal " et le " Spleen ", c'est-à-dire l'ennui (angoisse). Cette section

donc souvent la vie d'une région précise (Corse, Normandie). * Elles décrivent aussi, avec un ton péjoratif pour Maupassant, un milieu social particulier (paysans, employés de bureau, bourgeoisie) ou des traits de caractères (la bêtise, la lâcheté, l'ambition). Techniques d'écriture de la nouvelle réaliste * La nouvelle appartient au genre narratif: elle respecte l'emploi des temps du récit (imparfait, passé simple); elle utilise des connecteurs temporels et le schéma narratif.

Guerre mondiale en 1914 et celle-ci lui a révélé l'absurdité du monde. Il ira même jusqu'à qualifier la guerre d' « abattoir international en folie »2. Il expose ainsi ce qui est pour lui la seule façon raisonnable de résister à une telle folie : la lâcheté. Il est hostile à toute forme d'héroïsme, celui-là même qui va de pair avec la guerre. Pour lui, la guerre ne fait que présenter le monde sous la forme d'un gant qu'on aurait retourné et dont on ne verrait que l'intérieur, ce qui révèle la trame du

punitives. Au Japon, un yakuza qui a manqué à son devoir ou commis une lâcheté peut s'automutiler ou subir un tatouage déshonorant. En Russie, le tatouage par la force peut se dérouler entre prisonniers d'un même milieu carcéral, ou au sein d'une « famille ». Lorsqu'il s'agit d'une punition, l'image tatouée est souvent obscène voire pornographique, contraignant l'individu sanctionné à la honte. Mais il se peut également qu'une lâcheté ou une trahison soit inscrite de façon symbolique. C'est notamment

lâche mais demande à Estelle un réconfort, en espérant qu'elle affirme qu'il n'est pas ce qu'il pense. Mais celle-ci n'est pas intéressée par ses souffrances morales. Il se tourne alors vers Inès, pensant qu'elle fera office de juge concernant cette lâcheté. Lorsque la porte s'ouvre, il cherche à s'échapper mais n'y arrive pas, car inconsciemment, il se trouve attaché à Inès et ne peut se séparer d'elle. Elle se venge de sa relation avec Estelle en ne satisfaisant pas ses besoins. Inès Serrano:

tableau, forts, violents, armes pointées sur des femmes et des enfants démunis, les soldats montrent leur lâcheté en s'attaquant à plus faibles qu'eux mêmes. C'est ce qu'a sûrement voulu exprimer Pablo Picasso. Ce tableau peut nous ramener au massacre d'Oradour sur Glane ou les Nazis ont pris en otage, dans une église : hommes, femmes et enfants, puis les ont brûlés vifs . C'est ici une forme de lâcheté humaine qu'a voulu évoquer Picasso dans sa fiction artistique. Nous pouvons dire que le tableau de

Monsieur, j’aime mieux mourir de faim. DOM JUAN. Va, va, je te le donne pour l’amour de l’humanité. Mais que vois-je là ? Un homme attaqué par trois autres ? La partie est trop inégale, et je ne dois pas souffrir 35 cette lâcheté. Il court au lieu du combat. Molière, Dom Juan, Acte III, scène 2. (1) Nécessité : dénuement. 2) Reconnu : récompensé. 3) Jurer : blasphémer. ÉTUDE ANALYTIQUE Introduction Comme Dante ou