Lâcheté

Les habitants d’une petite ville envahie peu à peu par une foule de rhinocéros ont été d’abord étonnés par l’incongruité du phénomène. Puis, par mimétisme, par lâcheté, ils sont tous devenus des rhinocéros, y compris les contestataires, les intellectuels, et la petite amie de Bérenger. Celui-ci, apparemment le moins armé au début de la pièce, faible, alcoolique, sensible, se retrouve seul face à un miroir, et face à des têtes de rhinocéros devenues très belles. Dans ce monologue final, Bérenger s’interroge

En effet, chez Kant la majorité n’a pas de signification juridique, d’après lui la majorité est le moment où l’on s’émancipe, a contrario la minorité signifie que nous ne sommes pas encore aptes à penser par soi-même. Pour continuer, « paresse et lâcheté » l.7 seraient selon lui deux autres facteurs qui empêcherai l’homme de quitter l’état de minorité pour finalement pouvoir penser par lui-même. En effet, par volonté certain préfère conserver leur état de tutelle car ils jugent ça « si commode » l

autonome. - Dans un second temps, celui-ci nous parle de « tutelle » dont l’homme en serait « lui-même responsable ». Le mot précédent signifie que tout le monde est sous la responsabilité de quelqu’un. Ici, Kant dénonce donc la « Paresse » et la « lâcheté » de l’homme quant à sa capacité à se soumettre à ses tuteurs que ce soit dans notre façon d’agir ou de penser. Cette dépendance intellectuelle et néanmoins contrebalancé par la deuxième expression. En effet, même si la plupart des hommes se soumettent

Introduction : Suite à l’analyse du texte « la paresse et la lâcheté » de Kant nous pouvons déjà avoir un point de vue sur la question. Je répondrais tout d’abord à cette question en utilisant l’exemple du texte mais aussi grâce à l’exemple de la justice. Je diviserais mon travail en deux parties : La sécurité est-elle liée à la dépendance ? , La liberté est-elle liée au risque ? I. La sécurité est-elle liée à la dépendance ? Le fait de penser que la sécurité est liée à la dépendance est

sourire complice » (v.29). Des femmes se moquent de lui : aucune possibilité de complicité entre eux. Pas d’hésitation dans la lâcheté du personnage puis une prise de conscience de sa lâcheté du personnage qui devient apparent : « ma lâcheté retrouvée » (v.30). Phrase d’introduction qui annonçait clairement de quoi il allait être question «il faut savoir jusqu’où poussait la lâcheté » (v.3) puis il reconnait entièrement sa faute avec le pronom « ma » (v.30), à partir de là, il se critique durement avec

sont depuis longtemps en âge de le faire? Pour cela, il soutient une double thèse selon laquelle la paresse et la lâcheté des hommes en sont les causes et provoquent un double effet : les hommes acceptent de se laisser diriger avec une grande facilité et cette même facilité est présente lorsque certaines personnes exercent une tutelle sur d'autres individus qui font preuve de lâcheté. Dans son article, Kant commence par exposer sa double thèse puis les explique chacune à leur tour pour ensuite montrer

La paresse et la lâcheté sont les causes qui expliquent qu'un si grand nombre d'hommes, après que ta nature les a affranchis depuis longtemps d'une direction étrangère, restent volontiers, leur vie durant, mineurs, et qu'il soit si facile à d'autres de se poser en tuteurs des premiers. II est si aisé d'être mineur ! Si j'ai un livre qui me tient lieu d'entendement, un directeur qui me tient lieu de conscience, un médecin, qui décide pour moi de mon régime, etc., je n'ai vraiment pas besoin de me

l’hypocrisie. Suite à ses agressions et ses viols, Lucie change de comportement du tout au tout, passant de la douce à l’agressive. Même avec son petit frère avec qui elle reste familiale et qu’elle dit protéger lorsqu’elle accepte qu’il meurt, un fond de lâcheté motive ce choix.Suite à sa violente rencontre avec les miliciens, la seule chose à laquelle elle pensait était de gagner, peu importe le prix que ça lui en coûterait. Ils avaient beau la violer, la toucher ou la torturer, ces gestes ne l’atteignaient

et la lâcheté sont les causes qui expliquent qu’un si grand nombre d’hommes […] restent cependant volontiers leur vie durant, mineurs. » Certains hommes ne désirent pas grandir ni prendre de décision eux-mêmes. Kant les appelle les mineurs. En effet, on peut avoir 80 ans et encore être mineur. C’est un fait repris par beaucoup de personnes, notamment Harlan Coben « C’était un homme certes. Mais aussi encore et toujours un grand enfant. » La peur de grandir révèle donc la paresse et la lâcheté pour

font t-il pas? Comment expliquer la minorité d'un si grand nombre d'Hommes, de la grande majorité des hommes? Selon Kant, la paresse et la lâcheté sont les causes de cette minorité intellectuelle. La paresse est la répugnance à l'effort chez l'Homme, le goût de l'effort est une conquête, tandis que la paresse est une attitude spontanée. La lâcheté est le fait de se laisser dominer par sa peur, par opposition au courage qui est le fait de savoir surmonter sa peur. Un individu qui n'a pas peur