Laclos Lettre 141

RÉSUMÉ - LES LIAISONS DANGEREUSES, Pierre Choderlos de LACLOS (1782)RÉSUMÉ - LES LIAISONS DANGEREUSES, Pierre Choderlos de LACLOS (1782) Première partie 1. De Cécile Volanges à Sophie Carnay, aux Ursulines de … A Paris, Cécile Volanges s’adresse à son amie, Sophie, restée au couvent. Elle lui décrit ses journées où elle n’a pas d’autres obligations que de rejoindre sa mère à des horaires précis. Puis elle évoque son possible mariage et la situation cocasse qu’elle a vécue avec le cordonnier, pensant

p. 50-53. — P. Lardellier, « Textos : la novlangue du cœur », p. 54-57. — S. Arteta, Ch. Blanchard, J. Hourdeaux, O. Toscer et M. Vaton, « Twitter pour les nuls », p. 57-60. — C. Wajsbrot, « Ainsi on attend LA lettre », p. 61-66. — Interview de B. Melançon, « Quelle différence avec la lettre ? Le fétichisme », p. 71-74. — D. Glattauer, Quand souffle le vent du nord, p. 47-50. — Image du film Les Liaisons dangereuses, p. 2 de couverture. — Dossier : « Les révolutions de la communication (le thème en

considéré avec la plus grande révérence; les princes et princesses du sang (une centaine peuvent être dénombrées) ne se distinguent que par leurs noms et leurs alliances, et tout ce grand monde, également beau et bien fait, pratique les armes, les lettres et la galanterie avec la même civilité. C’est donc dans cette univers idéalisé, où la beauté ne vieillit pas et où la galanterie ne brise pas les cœurs, que survient la passion sous les traits d’une princesse blonde et belle comme celles des contes

Cuénin-Lieber Les Philosophes et l’esprit des Lumières 23 avril 2010 – IUFM de Franche-Comté Introduction 1) Un esprit des Lumières et des philosophes « Chaque siècle a son esprit qui le caractérise. L’esprit du nôtre semble être celui de la liberté. » (Lettre de Diderot à la princesse Dashkof, du 3 avril 1771, Diderot, Œuvres complètes, Société encyclopédique française pour le Club français du Livre, tome X, 1971, p. 1016). Les philosophes incarnent cet esprit, mais chacun à sa manière : sa personnalité

Solange THIERRY, « THAÏLANDE », Encyclopédie Universalis [en ligne], consulté le 4 octobre 2013. URL : http://www.universalis-edu.com/encyclopedie/thailande/ Monographie * Michel Jacq-Hergoualc’h, Le Siam, Paris, Société d’édition Les Belles Lettres, * FREDERIC, louis, La vie quotidienne dans la péninsule indochinoise à l’époque d’Angkor (800-1300), Paris, Hachette Articles de site internet * Creative Commons BY-SA. « Voyage en Thaïlande », Voyagepedia [en ligne] http://fr.voyagepedia

d’Écrire et Éditer, p. 25-34. 24 L’Autobiographie, dossier du n° 7 (2001) de la Revue des Lettres et de Traduction (Université Saint-Esprit de Kaslik, Liban), p. 263-511. 25 L’Autobiographie, livret pédagogique d’accompagnement de la vidéocassette « L’autobiographie », réalisé par le CNED en collaboration avec L’École des Lettres, rédaction Philippe Lejeune, CNED et L’École des Lettres, 2002, 70 p. 26 L’Autobiographie. Anthologie, présentation, notes et dossier par Loïc Marcou

s   RESUME    LES  LIAISONS  DANGEREUSES,  Pierre  Choderlos  de  LACLOS   (1782)       PREMIÈRE  PARTIE   1.  De  Cécile  Volanges  à  Sophie  Carnay,  aux  Ursulines     A   Paris,   Cécile   Volanges   son   amie,   Sophie,   restée   au   couvent.   Elle   lui   obligations   que   de   rejoindre   sa   mère   à   des   horaires  précis.  Puis  elle  évoque  son  possible   son   entreprise  :   séduire   la   présidente   Tourvel.  Son  mari  est  en  déplacement,  et  elle

toute la poésie française jusqu'à Mallarmé et Valéry, en passant par Hugo qui en donnera une version toute différente, sera violemment critiquée par Pascal : il s'en prendra aux "beautés de village" qui se donnent pour poétiques (cf Voltaire, 25e Lettre philosophique, 1734). (Note de méthode : à partir du 2nd quatrain, il convient de ne retenir que les phénomènes innovants, après avoir succinctement rappelé la répétition des formes antérieurement inscrites dans le poème : symétrie et harmonie)

texte ; les Perspectives offrent une ouverture temporelle ou générique. • D’autres genres : – Jean de La Fontaine, « L’Huître et les plaideurs », Fables (1679), p. 134 – Mme de La Fayette, La Princesse de Clèves (1678), p. 171 – Choderlos de Laclos, Les Liaisons dangereuses (1782), pp. 172-173 – Léon Tolstoï, Anna Karénine (1877), pp. 174-175 • Des textes théoriques : – Roland Barthes, Sur Racine (1963), p. 170 – Antonin Artaud, Le Théâtre et son double (1938), p. 189 – Pierre Larthomas

autre texte ; les Perspectives offrent une ouverture temporelle ou générique. • D’autres genres : – Jean de La Fontaine, « L’Huître et les plaideurs », Fables (1679), p. 134 – Mme de La Fayette, La Princesse de Clèves (1678), p. 171 – Choderlos de Laclos, Les Liaisons dangereuses (1782), pp. 172-173 – Léon Tolstoï, Anna Karénine (1877), pp. 174-175 • Des textes théoriques : – Roland Barthes, Sur Racine (1963), p. 170 – Antonin Artaud, Le Théâtre et son double (1938), p. 189 – Pierre Larthomas, Le