Lafontaine Instruire Divertir

plaire aux yeux :D'un pinceau délicat l'artifice agréableDu plus affreux objet fait un objet aimable.Ainsi, pour nous charmer, la Tragédie en pleursD'Œdipe tout sanglant fit parler les douleurs ,D'Oreste parricide exprima les alarmes ,Et, pour nous divertir, nous arracha des larmes,Vous donc, qui d'un beau feu pour le théâtre épris,Venez en vers pompeux y disputer le prix,Voulez-vous sur la scène étaler des ouvragesOù tout Paris en foule apporte ses suffrages,Et qui, toujours plus beaux, plus ils sont

passions ; exigence de fermeté devant la mort et existence comme longue préparation à la mort. Enfin, ils refusent avec dédain l’existence du corps et les bienfaits de la volupté. L’auteur met plutôt en avant une vision épicuriste, dans laquelle il faut divertir ses passion et apprécier les petits plaisirs. Utopie : L'utopie ( nom inventé par Thomas More) ( du grec 'ou topos ' : lieu qui n'existe pas ou lieu où tout est bien ) est un récit présentant un monde idéal, situé à distance du monde connu auquel

la fable consiste en un petit récit, parfois fantastique, le plus souvent en vers, qui illustre une moralité en faisant parler des personnages imaginaires : animaux, objets, plantes, forces de la nature et qui veut instruire en amusant. Mais si le récit permet de séduire et de divertir, le but de l’apologue est d’instruire. Le genre de la fable, qui remonte à la plus haute antiquité, est un des genres privilégiés qui ont longuement vécu et envahi la littérature, en tout temps et en tout lieu tout

condamner la vie pratique et les préoccupations matérielles ou condamner l’art et la vie d’artiste. Pour terminer, le professeur fait remarquer que cette connivence avec le lecteur participe du coté ludique, plaisant de la fable qui, certes, doit instruire mais divertir avant tout. Il ajoute que la parodie suppose une sorte de « pacte de lecture intertextuel » et instaure le même type de relation de connivence avec le lecteur à qui il appartient de repérer les indices intertextuels. A ce titre, la fable est

d’aventures et de l’existence concrète de ses personnages, nous invite à les confronter aux idées et principes généraux (Candide vit des expériences qui semblent contredire la pensée rigide du philosophe Pangloss). Voltaire a donc pour but de plaire et instruire. Les actions et situations vécues par les personnages ainsi que leurs propos sont à analyser par le lecteur. Les prises de position de l’auteur sur la morale, la société, le bonheur, etc., apparaissent mais d’une manière implicite ou imagée (« Il

| |- Roblès, Montserrat, III,1 |Dissertation : Le théâtre doit-il dénoncer la noirceur des hommes et du monde ou simplement divertir le spectateur ? | |HATIER Annabac STG 2008 |Invention : « Parle, nous t’écoutons », ordonne Izquierdo à la dernière réplique de l’extrait. Après un moment de

moyens propres au théâtre ces situations et relations sont-elles montrées aux spectateurs ? Commentaire comparé : Jarry, Ubu roi, III,2 et Camus, Caligula, I,8 Dissertation : Le théâtre doit-il dénoncer la noirceur des hommes et du monde ou simplement divertir le spectateur ? Invention : « Parle, nous t’écoutons », ordonne Izquierdo à la dernière réplique de l’extrait. Après un moment de silence, le marchand, qui a compris qu’il allait être fusillé quoi qu’il fasse, reprend la parole avec exaltation et

moyens propres au théâtre ces situations et relations sont-elles montrées aux spectateurs ? Commentaire comparé : Jarry, Ubu roi, III,2 et Camus, Caligula, I,8 Dissertation : Le théâtre doit-il dénoncer la noirceur des hommes et du monde ou simplement divertir le spectateur ? Invention : « Parle, nous t’écoutons », ordonne Izquierdo à la dernière réplique de l’extrait. Après un moment de silence, le marchand, qui a compris qu’il allait être fusillé quoi qu’il fasse, reprend la parole avec exaltation et

discours fera le reste.| 57 | Trouver son but Pour communiquer efficacement, il importe de se poser une question essentielle: quel effet cherche-t-on à produire? Les buts à atteindre peuvent être divers: informer: décrire, expliquer, éclaircir; instruire: éclairer, initier; convaincre: influencer, modifier des opinions; distraire: faire sourire au moins une fois; émouvoir: toucher, attendrir; persuader: mobiliser les émotions pour amener vos auditeurs à l’action; plaire: user de toute votre

derniers. Dans un ouvrage remarquable, 26 La mondialisation de l’ignorance H. P. Martin et H. Schumann nous dévoilent la volonté quasi diabolique de certains puissants de ce monde de nous maintenir dans un état végétatif où on ne fait que se divertir à travers une activité humaine qui se résume à la consommation de biens et de services au grand bonheur des entreprises qui les offrent. Selon ces deux Allemands, lors d’une importante réunion, qui regroupait des dirigeants économiques et politiques