Laforgue Complainte Du Pauvre Corps Humain

Les Complaintes Jules LAFORGUE 1885 Le Poète_ Jules Laforgue, né à Montevideo le 16 août 1860 et mort dans le 7èmé arrondissement de Paris le 20 août 1887, est un poète français. Connu pour être un des inventeurs du Vers libre il mêle en une vision pessimiste du monde mélancolie, humour et familiarité du style parlé. Il est né d'une famille qui avait émigré en espérant faire fortune, il est le deuxième de onze enfants. À l’âge de six ans, il vient en France avec sa mère, dans la ville de Tarbes d’où

Bouvier dimitri 1ere 1 (ES) Florilège – La condition humaine Préface Ce florilège a comme thème la condition humaine car aujourd’hui nous, habitués à nos niveau et confort de vie plus ou moins élevés, avons perdus conscience de beaucoup choses dont le « bonheur » au quotidien qui nous entoure que l’on ne voit même plus et notre vision de la vie est donc en conséquence décalée sur beaucoup de point de vue. Le but étant donc de reprendre conscience de ce

contradictoires comme la luxuriance de la nature symbole d’ une arrogante jeunesse et l’ horreur de l’ ensevelissement :  « Pour obsèques reçois mes larmes et mes pleurs, Ce vase plein de lait, ce panier plein de fleurs, Afin que vif et mort, ton corps ne soit que roses. » Ronsard : sur la mort de Marie. De la même manière, le déni de la mort trouve un écho artistique dans l’ euphémisme : « La Parque t’a tuée et cendres tu reposes » ibidem ou encore les célèbres vers de Baudelaire : «  La servante

vivants, luttez, pauvres futurs squelettes. Moi, le méandre bleu qui vers le ciel se tord Me plonge en une extase infinie et m’endort Comme aux parfums mourants de mille cassolettes. Et j’entre au paradis, fleuri de rêves clairs Ou l’on voit se mêler en valses fantastiques Des éléphants en rut à des choeurs de moustiques. Et puis, quand je m’éveille en songeant à mes vers, Je contemple, le coeur plein d’une douce joie, Mon cher pouce rôti comme une cuisse d’oie. Jules Laforgue Biographie de

(c’est-à-dire du réel le plus trivial, qu’il décrit sans concession) 1) La boue comme élément matériel :« Brumes et pluies », « Les Sept Vieillards »Métaphoriquement la boue est cette matérialité informe qui empêtre les corps, qui fait « se traîner » le poète dans le monde, qui l’enferme « cachot humide » (Spleen)2) Les boues urbaines : Les déchets, les marginaux, les laissés pour compte ( voir « Tableaux parisiens »)3) Les monstruosités morales :Le

e[ Jules Laforgue - Complainte de l'oubli des morts ] Mesdames et Messieurs, Vous dont la mère est morte, C'est le bon fossoyeux Qui gratte à votre porte. Les morts C'est sous terre ; Ça n'en sort Guère. Vous fumez dans vos bocks, Vous soldez quelque idylle, Là-bas chante le coq, Pauvres morts hors des villes ! Grand-papa se penchait, Là, le doigt sur la tempe, Sœur faisait du crochet, Mère montait la lampe. Les morts C'est discretÇa dort Trop au frais. Vous avez bien dîné

Daudet - x 44 Premier de cordée de Roger Frison-Roche 45 Si c'est un homme de Primo Levi 46 Les malheurs de Sophie de la comtesse de Ségur - x 47 Le tour du monde en 80 jours de Jules Verne - x 48 Les fourmis de Bernard Werber 49 La condition humaine d'André Malraux 50 Les Rougon-Macquart d'Emile Zola 51 Les rois maudits de Maurice Druon - x 52 Cyrano de Bergerac d'Edmond Rostand - x 53 Les hauts de Hurlevent d'Emily Brontë - x 55 Les raisins de la colère de John Steinbeck - x 56 Le château

connaît, dès 1842, une vie dissolue. Il commence alors à composer plusieurs poèmes des Fleurs du mal. Critique d'art et journaliste, il défend en Delacroix le représentant du romantisme en peinture, mais aussi Balzac lorsque l'auteur de La Comédie humaine est attaqué et caricaturé pour sa passion des chiffres ou pour sa perversité présumée. Il fait la pratique de l'opium : il fait d'abord un usage thérapeutique du laudanum dès 1847, prescrit pour combattre ses maux de tête et comme analgésique. Comme De

fleurs » et par la métaphore du manque d’eau, qui est celle du passé, concernant à la fois le poète regrettant le « vert paradis des amours enfantines », et l’humanité abandonnée de Dieu (Ovide) ; noter aussi qu’Andromaque se regarde dans un fleuve « pauvre et triste miroir », comme si son image réfléchie la faisait réfléchir à sa vie ; noter aussi qu’entre la partie I et la partie II, il y a le temps de la réflexion, puisque Baudelaire finit par découvrir le fonctionnement de sa mémoire ; comme si se

aux forêts et comme aux flots.C'est lui qui, malgré les épines, l'envie et la dérision, Marche, courbé dans vos ruines. Ramassant la tradition. De la tradition féconde Sort tout ce qui couvre le monde, Tout ce que le ciel peut bénir. Toute idée, humaine ou divine. Qui prend le passé pour racine, A pour feuillage l'avenir. Il rayonne I il jette sa flamme Sur l'éternelle vérité ! Il la fait resplendir pour l'âme D’une merveilleuse clarté. Il inonde de sa lumière Ville et désert, Louvre et chaumière