Laïcité en France

prônant les valeurs occidentales notamment la laïcité. Est que pour qu’il y a démocratie, il faut qu’il y est séparation de la religion avec l’état ? * Au Usa, la religion chrétienne est très forte mais non transcrit dans la constitution de l’Etat, il accepte même les sectes. * En Grèce, Etat orthodoxe inscrit dans la constitution et dont les jours important pour la religion sont vécu et fêter par le peuple avec l’Etat (fêtes…) * France : laïcité, Etat très méfiant par rapport à la religion

| | | | |LAICITE |La loi de séparation de l’Eglise et de l’Etat : texte / | | |La laïcité à travers la France radicale | | |affiche anticléricale (Hachette, 1ère L/ES, 1997) | |

Tableau de la France à la « Belle Epoque » I.O : Traits majeurs de la France de 1900 à 1914. Poids et contraste du Monde rural, croissance economique, vie politique ( constitution de partis et domination des radicaux, large consensus republicain Rayonnement de Paris Notions centrales : culture de masse, démocratie libérale, laïcisation, cléricalisme. Introduction : Power point : Quelle image est donnée par la France dans le Monde entre 1900 et 1914 Le terme de « Belle Epoque

millions de personnes dans l’hexagone. Un potentiel énorme de consommateurs à séduire. La présence d’une large communauté de culture musulmane est l’une des richesses particulières de la France, pour ceux désireux de conquérir ce marché du halal. Alors que le débat sur l’identité nationale fait rage en France actuellement, la chaîne de fast food française Quick, chaîne de restauration rapide, s’est lancée dans le halal. Et si l’on y regarde d’un peu plus près, Quick ne fait que suivre la tendance

puisqu'ils devaient par exemple veiller à ce que le curé soit appelé avant le décès du malade pour que ce dernier reçoive l'extrêmeonction, sous peine de sanction. Progressivement, ces établissements se sont destinés aux soins, avec le principe de laïcité, sans s'opposer aux pratiques religieuses, en respectant le principe d'égalité entre les patients, quels que soient leur religion ou leur sexe. Cependant, l'évolution a marqué un éloignement, voire un rejet entre la religion et la médecine. La

Interdit d'interdire le voile. Nous savons tous que la France est un pays laïc ! La laïcité est un sujet de polémique et cela se remarque d’autant plus, actuellement, que nous sommes en pleine période électorale. La loi de 1905 en a défini les contours et la laïcité s’entend comme étant « la liberté de croyance et de pratique dans les limites de "l'ordre public", l'État s'interdit d'intervenir dans les affaires religieuses, et même de définir ce qui est religion et ce qui ne l'est pas »

Historique. La laïcité dans les textes officiels L’Ancien Régime, interdépendance Eglise – Etat : L’Ancien Régime avait institué une religion d’Etat : le pouvoir politique était lié au pouvoir religieux. L’école avait pour mission première de maintenir l’autorité de l’Eglise. Au XVIIIe siècle : Les philosophes des Lumières Critiquent l’influence de l’Eglise dans la société et l’enseignement. La révolution française : Marque la séparation du religieux et du politique. Elle revendique

convoitée par la Grèce, qui considère que sa partie occidentale lui appartient. De 1919 à 1922, Mustafa Kemal soulève les foules, une partie de l’armée, et se lance dans le combat pour l’indépendance, contre les puissances européennes : Grèce, Angleterre, France, etc. De plus, il doit également affronter le gouvernement officiel Ottoman, soummis aux alliés, et son armée régulière. Le traité de Sèvres, signé le 10 aout 1920, accepté par le Sultan, démembre l’Empire Ottoman, le place sous contrôle des puissances

il semblait normal à un Européen que les colons découvrent un pays et le proclament appartenant à la France, l’Angleterre… Or, avec l’intervention d’un tahitien, Diderot nous fait comprendre qu’un tel jugement est absurde. Le dialogue, à travers l’affrontement des points de vue, suscite la réflexion du lecteur tout en cherchant à le convaincre et le persuader : « Si un Tahitien arrive en France, dira-t-il que le pays appartient à son peuple ? ». Les philosophes des Lumières menaient des combats

l'enseignement du religieux renvoyant celui-ci à la sphère privée, la laïcité à la française. De le confier aux instituteurs (apparition du mot) : ceux qui instituent la nation. D'instituer un enseignement élémentaire. 19ème ou le siècle du primaire L'œuvre du Premier Empire Napoléon veut des élèves autre que seulement les élites. Logique unificatrice et centralisatrice. Système méritocratique pour donner une élite à la France. Manifestant de sa volonté de contrôler l'opinion. 1802 : Loi des