Laicité Crpe

et de leurs intérêts religieux » ), l'état s’étant chargé de garantir la liberté religieuse et le libre exercice du culte ( en terme pratique aussi bien qu’en terme de statut social). En contre partie, l’état Libanais, respecte les principes de laïcité et de neutralité religieuse en matière de loi civile, le droit et les institutions étatiques ne sont, d’aucune façon, revêtis de caractère religieux et sont donc communs à tous les citoyens quelle que soit leur confession, une contravention est sanctionnée

de relancer une large réflexion sur la laïcité. Si le principe même édicté par la loi de 1905 ne fait pas débat, son application engendre un questionnement légitime. A cette fin, un questionnaire a été adressé à l’ensemble des sections de la LICRA afin de mieux connaitre les opinions diverses qui traversent l’association à ce sujet. Laïcité, loi et vie quotidienne ; connaissance et enseignement de la laïcité ; laïcité et Droits de l’Homme ; concept de « laïcité positive » ; etc. sont au menu de cette

 I. La laïcité La laïcité est le principe de séparation de l' État et de la religion et donc la neutralité de l'État à l'égard des confessions religieuses. Par extension, laïcité désignent également le caractère des institutions, publiques ou privées, qui sont indépendantes du clergé. La laïcité s'oppose ainsi à la reconnaissance d'une religion d'État. Depuis la loi du 9 décembre 1905 sur la séparation des Eglises et de l'Etat, la France est un Etat laïque ainsi que le rappelle l'article

berceau des libertés A. Les fondements de la liberté religieuse 1. La liberté de conscience 2. La liberté de cultes B. L’école d’hier à aujourd’hui 1. Rappels historiques : l’école de la IIIème République 2. L’école d’aujourd’hui : une laïcité plus souple II. Un droit rempart contre les dérives A. Les limitations à la liberté religieuse B. Les nouveaux mouvements religieux : le cas des sectes 1. Une définition des sectes 2. Le risque sectaire C. Le voile : un signe d’appartenance

appartenaient Des pratiques qui surprennent : Président américain qui jure sur la bible Utilisation d’une rhétorique religieuse dans de nombreux discours Rassemblement de milliers de croyant dans les stades de foot Morale puritaine... Terme laïcité n’existe pas aux USA : Sécularism I) L’exception américaine : du pays de Dieu au pays des Dieux A) La vivacité du fait religieux aux Etats Unis 1) Une piété grandissante 65% américains : religion +++ dans leur vie quotidienne Piété américaine

il s’agit ici de l’Etat fédéral, celui qui est né de la déclaration d’indépendance et des textes des Pères fondateurs, Etat qui s’incarne notamment dans son représentant direct, les Président des Etats-Unis. Ø Deux notions du cours à mobiliser : laïcité et sécularisation Ø Ce qui était attendu : - présentation du doc, l’idée générale du doc, son apport (ou intérêt), ses limites - les informations du document - les connaissances du cours Ø Ce qui est valorisé Montrez dans quelle mesure ce document

public 2. Une politique quasi-tertio-républicaine : un retour aux sources 3. Défi économique et système scolaire C. Ajustements dans la politique éducative à partir de 1986 1. Sous la cohabitation (1986-1991) 2. La réaffirmation du principe de laïcité à l’école 3. Les « nouveaux lycéens » : entre promotion sociale et crise de l’enseignement Bibliographie : Antoine Prost, Education, société et politique. Une histoire de l’enseignement en France de 1945 à nos jours. Seuil (1997) Antoine

iiie République (on surnomme les instituteurs les « hussards noirs de la République »). • Ces valeurs s'imposent peu à peu : les républicains combattent la monarchie, l'influence de l'Église dans l'enseignement et la vie publique, ils défendent la laïcité, la démocratie, les droits et devoirs des citoyens, les libertés et idéaux de 1789, l'éducation, la science et bien entendu la République dont les institutions doivent être connues de tous. Un véritable patriotisme républicain est développé dans la

romande, l'éducation populaire. Ces mouvements de fond sont : La séparation de l'Église (catholique) et de l'État, réalisée en Angleterre avec Henri VIII et les deux Révolutions anglaises aux xvie et xviie siècles, en France avec la Révolution et la laïcité, en Allemagne et en Suisse avec le Kulturkampf. Ces combats aboutissent à la pacification des rapports entre l'Église et les États au travers des encycliques papales sur le rapport avec le monde moderne et au travers des concordats avec les États

LA LAÏCITE La laïcité ou le sécularisme est le principe de séparation de l'État et de la religion et donc l'impartialité ou la neutralité de l'État à l'égard des confessions religieuses. Par extension, la laïcité et le sécularisme désignent également le caractère des institutions publiques ou privées qui sont indépendantes du clergé. La laïcité s'oppose à la reconnaissance d'une religion d'État. Toutefois, le principe de séparation entre l'État et les religions peut trouver des applications