Laissez-faire

Le laissez-faire est un courant de pensée économique et politique né en opposition au mercantilisme. De nos jours il s'oppose en économie aux politiques interventionnistes. Le terme représente également un principe dans la philosophie chinoise. Comme courant de pensée économique, l'expression a circulé au xviiie siècle pour obtenir du pouvoir monarchique la disparition des obstacles à la création de nouvelles entreprises (suppression des privilèges exclusifs accordés à des compagnies monopolistiques

Partie 1: A quoi et comment réfléchit la science économique? Une introduction Chapitre 1 LA SCIENCE ECONOMIQUE : UN CATECHISME ? Les mots catéchisme et catéchèse proviennent d'un verbe grec κατηχεĩν (katékhein) littéralement faire raisonner, qui signifie à la fois « enseigner » et « informer » I. Les « églises » (les grandes étapes de la pensée économique et la genèse de l'analyse économique contemporaine) Il n'est pas possible de dater avec exactitude la naissance de la science économique

fondamentaux restent pour Smith, la « sympathie » et le « spectateur impartial » pour les activités sociales, et « l’échange » pour les activités économiques. D’ailleurs on résume souvent, à tort, la théorie de Smith au principe de « Laissez-faire, laissez- aller ». Pourtant, non seulement Smith n’utilise jamais cette expression mais la lecture de ses œuvres (TSM et de la RN) démontre qu’elle est totalement étrangère à son système de pensée. En effet, il conçoit une société libre, organisée

sous l’impulsion des philosophes des Lumières, en opposition à l’absolutisme politique. Le courant est apparu sous trois formes : philosophique : « laissez penser, laissez dire ». politique : « laissez les citoyens choisir leurs gouvernants par leurs libres suffrages ». économique : « laissez faire, laissez passer ». Laisser faire= supprimer les corporations, laisser le choix libre des emplois. Laisser passer= laisser passer les marchandises entre les nations, suppressions des droits

Philosophie des Lumières au XVIIIème siècle qui s'est développée en réaction à l'absolutisme royal. Son pendant économique est né quelques décennies plus tard en opposition à l'interventionnisme naissant de l'Etat. On le caractérise par la formule "laissez faire, laissez passer" (Vincent de Gournay). Au XIXe siècle, les révolutions industrielles vont permettre un développement des économies occidentales. Libéralisme économique puis libéralisme politique s'imposent à peu près partout en Europe et rien ne

contraire, laisser faire le marché ? Quelle solution serait la plus adaptée pour l’économie de marché, système économique qui s'organise autour de celui-ci et qui repose principalement sur les lois du marché, actuellement en place ? Afin de répondre à ces questions, il convient tout d’abord d’analyser les grands principes d’une économie interventionniste, et d’en énumérer ses avantages et inconvénients, puis de s’intéresser aux fondements de l’économie libérale, pour en faire découler ses points

sociaux, le rôle du leader et la personnalité du leader  et les trois rôles de leaders prévus. Si on considérerait ces variations indépendamment, la première a pour objectif d’étudier, en partie, l’influence de l’histoire du groupe, la deuxième de faire la différence entre l’influence de la position du leader de celle qu’on pourrait attribuer à la personnalité du leader et la dernière visait l’étude de l’influence du rôle du leader. Pour ce dernier paramètre d’expérimentation, trois variations ont

..................................................................................... 4 L’ordre naturel............................................................................................................................. 4 Le laissez-passer et laisser-faire .................................................................................................. 4 L’impact de la physiocratie sur l’économie ................................................................................. 5 Synthèse

l’homme comme simple utilisateur de sa terre, il la sollicite et aide à sa fécondité. Le physiocrate moyen se doit donc de respecter sa terre qu’il cultive et il en est dépendant. A ce sujet, Gournay, personnage important du moment, a dit : « Laissez faire, laissez passer » citation qui montre très clairement le fait de produire et d’échanger. Ce fondement est immuable et universel, en d’autres termes c’est comme cela qu’il faut vivre et pas autrement et ce, pour toutes personnes concernées. Certains

libre-échange, le débat libre-échange versus protectionnisme reste récurrent comme en témoigne l’actualité internationale, nationale voire régionale. Initialement, c’est à Vincent de Gournay, au XVIIIe siècle, que nous devons l’expression « Laissez faire, laissez passer ». Il entendait que non seulement la production mais surtout les échanges soient libres. Cela signifie qu’il n’y ait aucune contrainte (quotas, droits de douanes, normes rigides), aucune entrave à la circulation des biens et services