Lait de chamelle

évoque ainsi des détails concrets, comme les chèvres bises, les dromadaires et les moutons que les nomades possèdent (p. 10), leur nourriture : « les herbes maigres, les chardons, les feuilles d’euphorbe » (p. 10) et la « bouillie de mil arrosée de lait caillé, le pain, les dattes séchées au goût de miel et de poivre » (p. 18). Sont également évoqués les costumes (dont le chèche bleu indigo), et des coutumes comme la fantasia (p. 51). Les termes arabes donnent une « couleur locale » à la description

la A Mauritanie82 ». De même, en mars 1999, le quotidien espagnol El Pais rapportait que « Une aide humanitaire de 64 millions de pesetas remise par la Croix rouge espagnole au Polisario pour acheter 430 chamelles avait disparu83 », les dirigeants du Front auraient ensuite « acheté » des chamelles leur appartenant déjà. El Pais remarquait : « Le responsable de la coopération internationale » du Polisario, Embarek 84 Malainine, « n p sd me t » C t re tsi lq i l t e3 50 0E r ’ a é ni . e agn, ot ’ uv

53 Le récit de l'urine du chameau comme médicament Un hadith rapporté par Al-Bukhari (2855) et Muslim (1671) affirme que des personnes sont venues à Médine et sont tombées malades avec le ventre ballonné. Le Prophète leur a dit de mélanger du lait et de l'urine de chameau et de boire, et elles se sont rétablies. Le récit permettant de téter votre collègue de bureau L'islam interdit à une personne d'être seule dans une pièce avec une autre du sexe opposé, en dehors du mariage ou sans lien

financière est le palmier dattier (Phoenix dactylifera). C'est l'ombre suprême dans une oasis ainsi que sa structure et sa clôture, de façon qu'il en est le tampon vivant, au point que palmeraie signifie oasis. Plus qu'un fruit, la datte, avec le lait du cheptel local, sont considérés comme le fond alimentaire du saharien. Son immense diversité variétale fait qu'on ne s'en lasse pas. Trois grandes questions sont posées concernant le dattier. La première concerne sa survie face aux maladies

Moïse, on peut voir en elles, comme le soutient Aratus de Soles dans ses écrits, la Cynosure et l’Hélice (alias la Queue du Chien - dont l’autre nom est la Petit Ourse - et la Grande Ourse, elles-mêmes nourrissant l’enfant divin avec du miel et du lait tiré ici de l’amas de la Ruche). Mais là est la nouveauté : dans la mesure ou les textes nous disent qu’après avoir été nourri par les deux sages femmes susmentionnées, le petit Moïse est pris en charge par la fille de Pharaon (son nom est Bithia)

II) Calvet et Chompret 1er cas. - La forme féminine est une altération de la forme masculine, soit parce que le féminin se fait d'après une ancienne forme du masculin : damoiseau, damoiselle ; jouvenceau, jouvencelle ; jumeau, jumelle ; chameau, chamelle ; - soit parce que le mot a été modifié par l'usage : Masc. Fém. Masc. Fém. compagnon, compagne ; chevreau, chevrette ; sacristain, sacristine ; devin, devineresse ; héros, héroïne ; canard, cane ; fils, fille ; gouverneur, gouvernante ; mulet, mule

assez belle, au teint jaune brun. Des femmes d’une corpulence invraisemblable se traînaient dans les plantations, et le docteur étonna bien ses compagnons en leur apprenant que cet embonpoint, très apprécié, s’obtenait par un régime obligatoire de lait caillé. À midi, le Victoria se trouvait par 1° 45’de latitude australe ; à une heure, le vent le poussait sur le lac. Ce lac a été nommé Nyanza[40] Victoria par le capitaine Speke. En cet endroit, il pouvait mesurer quatre-vingt-dix

La vieillesse n’est pas plus proche du trépas que l’enfance. Ne disait-on pas à Grenade que le moment le plus dangereux de la vie d’un nourrisson est la période qui suit immédiatement son sevrage, vers la fin de la première année ? Privés du lait maternel, bien des enfants ne parviennent pas à survivre longtemps, aussi a-t-on pris l’habitude de leur accrocher, en guise de protection, des amulettes de jais et des talismans, enveloppés dans des sachets de cuir et contenant parfois

ontologique. Après quelques heures de silence, dans un même spectacle de désert inchangé, je revins au Coran, au Paradis en l’occurrence. Croit-il, Abduramane, à cette géographie fantastique dans le détail, ou comme à un symbole ? Les fleuves de lait et de vin, les houris aux grands yeux, les lits de soie et de brocarts, les musiques célestes, les jardins magnifiques? Oui, il précise : C'est comme ça... Et l'Enfer alors? Comme on le dit aussi... Lui qui vit non loin de la sainteté – prévenant

médecins, des fqihs, des charlatans, des guérisseurs de toutes les régions du pays. Il avait même emmené sa femme séjourner dans un marabout durant sept jours et sept nuits, se nourrissant de pain sec et d’eau. Elle s’était aspergée d’urine de chamelle, puis elle avait jeté les cendres de dix-sept encens dans la mer. Elle avait porté des amulettes et des écritures ayant séjourné à La Mecque. Elle avait avalé des herbes rares importées d’Inde et du Yémen. Elle avait bu un liquide saumâtre et très