Lamour Du Mensonge Baudelaire

interdiction de pratiquer lidoltrie et de faire un mauvais usage du nom de Dieu) devoirs concernant la vie quotidienne (jour hebdomadaire de repos) devoirs envers les parents (respect des parents) devoirs sociaux (interdiction du crime, de ladultre, du mensonge) et enfin respect de la proprit prive (interdiction de voler et de convoiter les biens dautrui). Ce sont donc des devoirs moraux aussi classiques que fondamentaux. Leur particularit est dmaner directement de Dieu, ce qui leur confre une autorit suprme

la connue, elle avait un caractre de femme, de fille, nativement mchant et mme froce. En fait, on peut plutt penser que cette femme de peu de mots narrivait pas dire lamour quelle prouvait pour son fils tant la possessivit menait laffrontement. La petite enfance de Rimbaud sest donc droule dans un milieu familial touffant, o lamour manquait. Et il tait cartel par ses dsirs dabsolu. Dune part, il remplissait avec srieux ses devoirs de religion dans ses premires annes au collge, il attira lattention

fait, ce nest que pour tout lhiver. Mais cest le pote qui veut se convaincre dabandonner pour toujours la pense de cette femme infidle, sinon de renoncer lamour pour toujours. Ainsi, ce pome apparemment impersonnel et descriptif, o, du spectacle champtre, se dgage une atmosphre magique, est en fait une chanson douce et triste de lamour du, de lamour tromp, de lacceptation mlancolique de la condition humaine. Il est un de ces pomes dApollinaire que la souffrance mme a permis de natre. ____________

Sans larmes ni regrets. Sur une seule ligne rangs La fume dencens, le gteau de riz sch Et ma chair qui tremble Offrande rituelle et soumise. Le masque dor sur ma face absente Des fleurs violettes en guise de prunelles, Lombre de lamour me maquille petits traits prcis Et cet oiseau que jai Respire Et se plaint trangement. Un frisson long Semblable au vent qui prend, darbre en arbre, Agite sept grands pharaons dbne En leurs tuis solennels et pars. Ce nest que

sabsorbant encore dans ses croquis, devenant une vraie brute, quand il tait au travail (page 229), Christine se sent envahie dune tristesse croissante, une grande douleur muette (page 227) et, entre eux, cette formalit du mariage semblait avoir tu lamour (page 230). IX Claude fait dun ancien schoir de teinturier son atelier et, dans sa fivre de travail et despoir, ne vit plus que pour son tableau, une toile longue de huit mtres, haute de cinq (page 230). Mais il a alors besoin de retourner au pont

le suisse sapprocha et leur fit visiter le monument, la grande impatience de Lon qui nosa lconduire et subit sans broncher ses explications. Dbarrass de limportun, il proposa une promenade en fiacre travers Rouen, au cours de laquelle ils firent lamour. Emma tait peine rentre Yonville quelle dut passer chez Homais, dont elle trouva la maison toute bouleverse Justin, laide de lapothicaire, avait commis une faute grave, il avait pris, pour faire des confitures, une bassine dans le capharnam o son

Alexandre Cingria, publis Genve _________________________________________________________________________________ Le petit village (1903) Recueil de pomes Ramuz chante la nature de son pays natal, la simplicit de la vie paysanne, la fugacit de lamour, linsouciance de la jeunesse, la lassitude quapporte la vieillesse. Commentaire Ramuz dit avoir cherch une forme potique qui soit maladroite, un peu rude et hsitante. La langue est en effet simple, dbarrasse de toute trace dacadmisme le ton est frais

Vigny P. 94 Musset P. 96 Lamartine P. 101 Stendhal P. 103 Balzac P. 107 Flaubert P. 115 Maupassant P. 118 Zola P. 125 Baudelaire P. 132 Rimbaud P. 135 Verlaine P. 138 XXme Sicle P. 141 Proust P. 142 Saint-Exupry P. 146 Vian

peu srieux. Par imagination, nous pensons tout de suite aux licornes et autres fantasmagories. Mais il faut bien voir quel limagination est une facult fondamentale de lesprit absolument essentielle pour toute comprhension. Elle est, comme disait Baudelaire, la reine des facults, qui rend toutes les autres possibles sans imagination, pas de grand homme politique, car il faut imaginer une action politique avant de laccomplir pas de scientifique non plus pas dartiste pas daction ni de pense.) Jai rendez-vous

premier, qui se bat sur un autre terrain puriste, corsetant les textes de Corneille de remarques que le temps a rendues mesquines, mais qui pratique une prose libre, tant dans les contes que dans son inépuisable correspondance. Pur objet d'amour? Lamour de la langue, cependant, a donné lieu à des flots de salive et d'encre, dans l'affectivité et la rationalisation, l'émotion et la rétention, le calme et la nervosité. Dans la confusion, surtout. Car qu'aime-t-on, lorsqu'on aime sa langue, notre langue