Lancelot Ou Le Chevalier De La Charrette

chapitre 40 (deux paragraphes centraux coupés : voir photocopie) Pour l’entretien : Études d’ensemble ou éléments de synthèse : Brodeck héros et antihéros, la question de la société, la question de l’écriture Autres lectures : Lancelot ou le chevalier à la charrette de Chrétien de Troyes ; extrait de Tristan et Yseult, « le combat contre Morholt » ; extrait du Voyage au bout de la nuit, Céline, confrontation de Bardamu à la guerre « serais-je donc le seul lâche sur la terre ? » ; corpus de textes

des savants que des gens de lettres. 2) 3) 4) 5) 2 Six textes se sont révélés riches de perspectives intéressantes : le Roman d’Eneas, la « nouvelle » (ou peut-être, le roman bref) de la Châtelaine de Vergy, le Lai de Narcisse, le Lancelot en Prose, le Tristan en Prose et le Roman de la Rose. Dans ces écrits, la mort et la mélancolie se rejoignent dans un certain nombre de situations qui définissent une sorte de définition « suprême » (ou, plus exactement, absolue) d’une crise effrayante

la banalité du quotidien : tels sont les héros des romans de chevalerie du Moyen Âge, comme les chevaliers de la Table ronde du cycle arthurien : Lancelot, Perceval, Gauvain, Yvain… Dans Lancelot ou le Chevalier à la charrette de Chrétien de Troyes, Lancelot, aimé de la reine Guenièvre enlevée par Méléagant, doit accomplir maintes prouesses physiques ou épreuves morales, comme monter dans la charrette des condamnés qui est un signe d'opprobre ou traverser le périlleux pont de l'Épée pour délivrer

→ premiers sentiments amoureux envers une « princesse » ( description élogieuse )Arg 2 : le preux chevalier Candide qui tente de sauver CunégondeEx 2 : Obsession ( cf : chapitre 3 ) + chapitre 9 ( cf : Candide tente un combat à l’épée envers Don Issachar + discours d’amour envers Cunégonde ) Proposition d’un exemple de référence extérieure en lien avec le II : Lancelot ou le chevalier de la charrette ( héros qui entreprend une quête afin de gagner le cœur de sa belle ) Formulez votre conclusion partielle

Yvain ou le Chevalier au lion de Chrétien de Troyes par DAPHNÉ DERON Clefs d’analyse Pages 22 à 32 Action et personnages 1. Quand et où se situe le début du roman ? Quand et où a lieu l’aventure racontée par Calogrenant ? Le début de l’histoire se situe à Carduel, au pays de Galles, lors de la fête de la Pentecôte. Un tel cadre est traditionnel chez Chrétien de Troyes. Ses romans commencent souvent par une scène de cour en Bretagne, lors d’une fête religieuse (voir Érec et Énide qui débute à

troubadours, chez Peire d’Auvergne qui parle de corteiz’ amors. On parle plus volontiers à l’époque de “fin’anmor” au sens de pur, ou “bon’ amour”. Le terme de courtoisie se traduit ainsi : - Au sens social, c’est l’ensemble des qualités propres du chevalier qui se distingue du vilain par son statut de noble adoubé, du bourgeois citadin. du clerc comme homme d’église. Est courtois celui qui possède différents comportements preuves d’une éducation parfaite, l’habileté aux armes, la tenue vestimentaire

œuvre classique de la littérature du Moyen Age 3 B. Un renouveau dans l’édition pour la jeunesse 7 1. Une traduction en poche : Yvain le chevalier au lion 9 2. Une adaptation nouvelle : Yvain, le chevalier au lion 11 3. Une édition parascolaire : Yvain ou le chevalier au lion 11 4. Une adaptation en poche : La légende d’Yvain, le chevalier au lion 12 C. Les programmes de l’Education Nationale 14 II. Procédés des traductions/adaptations 18 A. De(s) texte(s) en ancien français

commence toujours par une réunion des chevaliers de la Table Ronde autour du Roi Arthur, dans le royaume de Logres. Or ce roi et son royaume sont issus d'anciennes légendes celte. A noter qu'Arthur ne vieillit pas d'un roman à l'autre, ressemble physique aux chevaliers du 12e siècle, se démarque par les nombreuses épreuves qu'il lui faut surmonter, relevant pour la plupart du merveilleux. Il en est de même dans Le Chevalier à la charrette avec le protagoniste Lancelot à qui rien n'est impossible. Au 16e

GF-Flammarion n 554. - Lais de Marie de France, éd. & trad. fr. L. Harf-Lancner (& K. Warnke), Paris 1990, Le Livre de Poche, «Lettres gothiques» n 4523; ou éd. & trad. fr. A. Micha, Paris 1994, GF-Flammarion n 759. - Chrétien de Troyes, Yvain ou le Chevalier au Lion, éd. & traduction M. Rousse, Paris: Flammarion, 1990: «GF» n 569; ou éd & trad. fr. D.F. Hult, Paris 1994, Le Livre de Poche, «Lettres Gothiques» n 4539. - Le Roman de Renart, branches II et Va, éd. et traduction J. Dufournet & A. Méline

hiérarchiquement parlant parce qu’ils assurent la communication avec l’au-delà, ils assurent la vie éternelle, la survie, ils obtiennent par la prière l’aide divine) - Les bellatores (bellum = la guerre): « ceux qui combattent ». Ce sont les chevaliers, les guerriers, qui dès le 11ème siècle tendent à se confondre avec les nobles, maîtres des terres et détenteurs du pouvoir ; groupe disparate, mais uni par une certaine cohésion idéologique, et qui domine la société de l’époque. C’est à l’intérieur