Langage Communication Fin De Partie

Travail de Fin d’Etudes Diplôme d’Etat d’Infirmier L’infirmière face au langage corporel de la personne polyhandicapée en Etablissement Médico-Educatif MIGAULT Elise Promotion 2005-2008 Année 2008 I.F.S.I. Croix Rouge Française de Tours Note aux lecteurs « Il s’agit d’un travail personnel effectué dans le cadre d’une scolarité à l’I.F.S.I. Croix Rouge Française de Tours et il ne peut faire l’objet d’une publication en tout ou partie sans l’accord de son auteur et de l’I.F.S.I.». Remerciements

LA CULTURE LANGAGE / SYMBOLE / SIGNE / CONNAISSANCE / VERITE DEFINITIONS DES CONCEPTS: LANGAGE = Selon Cratyle (sophiste de l’antiquité) le langage mime / imite / reflète la réalité : il y a d’après lui un lien direct et nécessaire entre le mot et la chose à laquelle il renvoie (plus tard cette conception prendra le nom de cratylisme). Mais la linguistique moderne, fondée par Ferdinand de Saussure, définit le langage comme  un ensemble de signes linguistiques qui établissent un lien arbitraire

THEME : LE LANGAGE P L A N Introduction I) comment définir le langage II) Sens de la notion du langage 1) Peut-on parler d’une communication animal ? 2) Qu’est ce qui caractérise le langage humain ? III) Caractéristique du langage 1) Le langage ne sert t-il qu’à communiquer 

signifié (son aspect conceptuel). Contrairement au signifiant de la parole qui se déroule linéairement et irréversiblement dans le temps, le texte écrit se développe dans les deux dimensions spatiales du plan. Et s’il n’y a pas de signe, donc pas de langage, sans trace matérielle, la trace de l’écriture a ceci de particulier qu’elle demeure disponible après sa production pour pouvoir être parcourue, manipulée, transmise indépendamment de son contexte immédiat de production. Cependant, à l’heure actuelle

conventions du genre. La particularité de Eugène Ionesco et Samuel Beckett est qu’ils ont exposé une philosophie dans un langage lui-même absurde qui réduit les personnages au rang de pantins, détruit entre eux toutes possibilités de communication, ôte toute cohérence à l’intrigue et toute logique aux propos tenus sur scène. L’absurdité des situations mais également la destructuration du langage lui-même ont fait de ce style théâtral un mouvement dramatique à part entière. Ce type de théâtre montre une existence

nous demanderons comment Aimé Césaire forge le rêve d’un langage poétique magique capable de prendre en charge les misères de son peuple. Afin de répondre à cette question, nous verrons dans un premier temps que Césaire formule un rêve poétique, puis dans un deuxième temps nous montrerons que le langage poétique est magique, enfin, dans un troisième temps, on se rendra compte que la parole veut se faire action. Dans cette première partie, nous verrons tout d’abord le projet rêvé d’un retour, ensuite

Le Langage Le langage est une notion que l'on attribut à des domaines divers. Mais ces emplois ne sont tous pas légitimes , il peut y avoir une confusion entre langage et communication.Il faut distinguer langage , langue et parole. Le langage est l'expression articulée qui est capable d'organiser aussi bien un discours sur les idées abstraites que des infos concrêtes(celu exclu la communication animale qui n'est pas un langage.)La langue est la façon dont un groupe d'hommes va particulariser

Le théâtre de l'absurde à partir de 1950: la déconstruction et l'antihéros (Ionesco, Beckett, Adamov, Genet) I. Présentation du théâtre de l'absurde: naissance, principaux auteurs, thèmes abordés a) naissance, origine Le théâtre de l’absurde, aussi appelé "nouveau théâtre"n est un type de théâtre d'avant-garde apparu dans les années 40 et qui connu son apogée dans les années 50. Le nom de "théâtre de l'absurde" a été formulé plus tard, dans les années 60, par l’écrivain et critique anglais

de la communication quotidienne et responsabilite « Stabilité et univocité sont plutôt des exceptions dans la pratique communicationnelle de tous les jours. Plus réaliste est la représentation qu’en esquisse l’ethnométhodologie ; c’est l’image d’une communication diffuse, vulnérable, sans cesse révisable, aux succès sporadiques, ou les participants s’appuient sur des présuppositions problématiques et non elucidées, et n’avancent qu’en tâtonant d’un consensus à l’autre » Travail de fin d’annee

Le théâtre occidental est marqué par un renouvellement majeur au 20 eme siècle. Celui-ci bouscule les lois de sa poétique et est par la notion de langage remis en question. Antonin Artaud appartient au mouvement du surréalisme. Celui-ci critique le théâtre occidental qu’il juge trop « livresque » . Un théâtre qu’il oppose au théâtre asiatique, d’après lui plus symbolique plus visuel. Il prône un « théâtre de la cruauté » , qui doit atteindre l’inconscient. Cette trans que devrait atteindre