Langue vernaculaire

nouvelle invention, distribuant des privilèges et des monopoles pour protéger les nouveaux artisans. Mais aux origines, l’imprimerie est définitivement plus une affaire de religion que de politique. La première Bible fut imprimée en 1455, en langue dite vernaculaire, ce qui permit la diffusion beaucoup plus rapide des idées et des savoirs à travers l'Europe. L’époque des Réformes fut le premier moment de l’histoire de la civilisation occidentale, où l’imprimerie apporta sa «puissance de feu» à une controverse

Jin Ping Mei 金瓶梅词话 est un roman écrit sous la dynastie Ming, à la fin du XVIème siècle, par un auteur inconnu, en cent chapitres et en langue vernaculaire, le bai hua. L’œuvre jouit d’une réputation sulfureuse de livre pornographique. Il s’agit en fait d’un livre moral, qui passe de l’érotisme, à la satire, au burlesque, à la noirceur. Pendant longtemps n’étaient connus que des extraits sexuels créant un véritable malentendu sur la nature réelle du livre. Seul l’aspect érotique étant pris

Neuchâtel Nicolas.decurtins@unine.ch 3ème année BA Faubourg de l’hôpital 11 Langue et littérature françaises 2000 Neuchâtel Cours III : « Nouvelle histoire de la langue française ». Professeur A.Kristol Réforme protestante et réforme de l’écriture. [pic] Table des matières I. Introduction. 3 I.I. Cadre Général et historique. 3 I.I.I. La Réforme

diverses disciplines comme nécessaires au bon usage de ces facultés. Ils prônent la vulgarisation de tous les savoirs, même religieux : la parole divine doit être accessible à toute personne, quelles que soient ses origines ou sa langue (traduction de la Bible en langue vernaculaire par Érasme en 1516). Ainsi, cet humanisme vise à diffuser plus clairement le patrimoine culturel, y compris le message religieux. Cependant l’individu, correctement instruit, reste libre et pleinement responsable de ses actes

de l'époque antique. C'est pour les enseigner qu'est par exemple créé en 1530 le «collège des trois langues», ancêtre du collège de France, à l'instigation de Guillaume Budé. À la même époque apparaît le mot humaniste. Il désigne les érudits qui ne se contentent plus de la connaissance du latin, la langue commune à toutes les personnes instruites de leur époque, mais étudient aussi les autres langues prestigieuses de l'Antiquité, le grec et l'hébreu (studia humanitatis). Ces humanistes ne gardent

siècles voient la naissance du livre différemment. Des laï cs nobles et bourgeois se mettent à lire en langue vulgaire. Les lectures courtoise et bourgeoise font leur apparition : lectures du temps libre et des loisirs. Ces types de lecteurs ( bourgeois, universitaires, juristes, marchands donc laï cs) ne sont plus satisfaits des lectures traditionnellement religieuses, écrites en langue sacrée. Ils s’intéressent à des ouvrages de contenus différents, comme les romans de chevalerie. De plus

empruntant le merveilleux chrétien, pour maintenir le locuteur en éveil stimulant son imagination, la vie exemplaire de saints et de martyrs. La mention du Cantilène de Sainte Eulalie est nécessaire car étant le premier texte écrit (non politique) en langue vulgaire, il constitue une importance littéraire primordiale. Une des vies de saints les plus célèbre reste la Vie de saint Alexis qui de par sa forme aux couplets réguliers et à ses décasyllabes donnera lieu plus tard aux règles formelles des chansons

des épigrammes composées en sept langues différentes, comme en témoigne l’avant-propos à l’édition en anglais de 15539 : Claude Paradin est chargé des épigrammes françaises, son frère Guillaume Paradin des épigrammes latines, le poète Charles Fontaine des vers français, Damiano Maraffi des vers italiens, Caspar Scheit de la version allemande, Peter Derendel de la version anglaise et Guillaume Borluyt de l’édition flamande10. L’idée de juxtaposer plusieurs langues n’est pas étrangère en soi au monde

en accroissant par exemple le pouvoir de la justice royale, au détriment des justices seigneuriales, en provoquant des divisions au sein des coalitions féodales ou en étendant le pouvoir royal à des régions jusque-là indépendantes comme les pays de langue d'oc. Liste des rois de France du Moyen âge à partir de Charlemagne Dynastie des Carolingiens | Dynastie des Capet | Dynastie des Valois | Charlemagne : roi : 768-800 et empereur : 800-814Louis Ier le Pieux ou le Débonnaire : 814-840Charles

M. KHATI, Abdellaziz Docteur en langues et littératures françaises L’oralité dans les romans algériens de la période coloniale : le cheval de Troie Nous sommes, avec la génération de Feraoun, à un moment historique de la littérature algérienne : il s’agit de l’affirmation du roman de langue française comme une nouvelle tradition littéraire. Or, le succès de cette nouvelle création ne s’est pas fait sans avoir confronté les premiers romanciers algériens à de grandes difficultés relatives