Langues scandinaves

chacun se demande ce qu’il adviendra de la diversité des langues face à l’influence croissante de l’anglais, il est salutaire de rappeler qu’aucune langue ne vit en vase clos, que le français a beaucoup donné aux autres langues et qu’elles le lui ont bien rendu. Très tôt, le germanique ancien nous a généreusement offert des noms de couleur (bleu, blanc, gris) ou encore jardin, attacher, guérir. Au Moyen Age, les apports des langues régionales se sont multipliés : cadet,cèpe, palombe sont

Comment a t-on assurer la transmission des idées qui a pu permettre la critique et l’évolution des idées. § 1) La transmission et la diffusion des connaissances : latinité, livre et universités Le latin sera partagé comme une langue commune dans tout l’Europe. Une langue européenne de culture, le latin L’apport de la romanité L’Europe est très largement tributaire du système romain. Elle a adopté le droit romain. C’est l’essence même de la culture romaine. On parlait du peuple romain comme

1989. Dictionnaire du français non conventionnel (avec Jacques Cellard), Hachette, 1991. Dictionnaire des littératures de langue française (avec J.-P. de Beaumarchais et D. Couty), Bordas, 1994. Le réveille-mots. Une saison d'élection, Le Seuil, 1996. Antoine Furetière, Fayard, 2006. À mots découverts. Chroniques au fil de l'actualité, Robert Laffont, 2007. Mille ans de langue française (avec Frédéric Duval et Gilles Siouffi), Perrin, 2007. Miroirs du monde, Fayard, 2007. Dictionnaires Le Robert éditeur

premier : L’unité par delà la diversité Chapitre 1 : L’idée de l’Europe et l’Europe des idées Section 1 : Foisonnement et circulation des idées : §1 : La transmission et la diffusion des connaissances : latinité, livres et universités A- Une langue européenne de culture : le latin 1) L’apport de la romanité : L’Europe est largement contributaire du modèle européen, elle a adopté le droit romain. Le droit romain est devenu prépondérant. Au fur et à mesure, on a vu le droit romain se diffuser

Les noms de l'orange, dans les langues d'Europe et de Méditerranée, laissent reconnaître les diverses pérégrinations qu'a connues ce fruit au cours de son histoire. On y retrouve les deux grandes routes suivies par l'orange (cf. Histoire ci-dessous) : d'un côté, l'orange amère qui passa des Perses aux Arabes, puis aux pays méditerranéens ; de l'autre, l'orange douce que les Portugais rapportèrent de Chine au XVIe siècle. * Un premier groupe de termes est emprunté à l'arabe médiéval نرنجة [naranjah]

1. NAISSANCE DE LA LANGUE FRANÇAISE * Avant les Gaulois vivaient sur le territoire de la France un certain nombre de populations * Des Ligures (territoire de la Provence actuelle) * Des Ibères (dans les plaines du Languedoc) * Des Aquitains (dans le sud-ouest de la France actuelle) * Environ cinq à sept siècles av. J.-C. que les Celtes (Gaulois) sont venus dans ces territoires. * Langues avant l’arrivée des légions de César qui coexistaient : * Ibère

|Support 1 | | |peuples, de langues et de religions. Sa | | | | | | |population connaît une croissance | |La diversité des peuples, des langues et |INTRODUCTION |La diversité culturelle de| |

« luna ». Cependant les quatre nasales du français n'existent pas en espagnol et représentent pour les apprenants une difficulté particulière. En effet, le crible phonologique de leur langue complique la perception de ces nouveaux sons. Le [y] est aussi compliqué et le lien graphie-phonie établie dans leur langue maternelle les pousse souvent à prononcer cette voyelle comme le [u] qui leur est familier. J'ai aussi pu constater au cours de nos conversations qu'ils ajoutaient parfois un [ɔ] à la

d’humains, ayant pour seul défaut, la couleur de leur peau. Noir, oui noir, telle est l’origine de cette histoire, telle est la couleur qui a poussé à tant d’atrocités… Au départ, ils étaient différents, d’horizons différents, de vécus différents, de langues différentes, mais au fur et à mesure avaient obtenu un point commun : leur mise en esclavage. Il existait cependant des exceptions, des êtres forts, refusant cette idée d’appartenir à quelqu’un, des êtres tels ces quatorze femmes. L’ouvrage en

Dans l’histoire, les langues de communication ont commencé, à ma connaissance, vers le cinquième ou sixième siècle avant Jésus-Christ. Le grec, sur la totalité du monde habité, est devenu la « koinè », c’est-à-dire la langue commune, langue commune aux marins, aux commerçants et aux scientifiques. Et, en effet, nos amis Juifs disent « synagogue », ce qui est un mot grec et non pas hébreu. Et nos amis Egyptiens disent « pyramide », ce qui est un mot grec également. Par conséquent, la « koinè »