Las Casas Et Sepulveda

Fiche : Controverse de Valladolid prépa 1 PLAN : Introduction Discours de Las Casas Qu'est qu'une Controverse ? Introduction : La Controverse de Valladolid est un roman historique paru en 1992, à l'occasion du cinq centième anniversaire de la découverte de l'Amérique se basant sur des faits historiques situés vers 1550. Controverse signifie débat ou discussions sur un sujet important , plusieurs thèses peuvent s'affronter lors d'une controverse . Soixante ans après

pièce Un procès : Cette pièce a la forme d’un procès. Les « prévenus », les inculpés, ceux qui vont être jugés, ce sont bien sûr les Indiens d’Amérique qui vont d’ailleurs être appelés à comparaître au cours de l’audience. Pour Las Casas, ce sont des « victimes », pour Sépulvéda, ils ne sauraient l’être. De quoi accuse-t-on les Indiens ? De ne pas être des hommes, de ne pas avoir d’âme, d’être des sauvages, en un mot, de ne pas appartenir à l’espèce humaine, ou d’appartenir à une catégorie d’hommes tout

discours argumentatif va nous montrer comment Las Casas veut défendre la cause des Indiens contrairement a Sépulvéda qui les considèrent comme des Hommes !mais de nature inférieure. Ainsi nous nous demanderons pour quelles raisons Las Casas n'arrive-t-il pas à convaincre. Pour cela nou verrons son argumentation, celle de Sépulvéda, ainsi que le rôle du narrateur, du cardinal, et du public. Dès le début de cet extrait c'est-à-dire des lignes 2 à 5 Las Casas utilises des arguments de logique, d'expérience

Commentaire sur la Controverse de Valladolid de Jean-Claude Carrière La controverse de Valladolid écrit par Jean-Claude Carrière est un débat qui opposa essentiellement le dominicain Bartolomé de Las Casas et le théologien Juan Ginés de Sepúlveda en deux séances d'un mois chacune (l'une en 1550 et l'autre en 1551) au collège San Gregorio de Valladolid. Il réunissait théologiens, juristes et administrateurs du royaume, afin que, selon le souhait de Charles Quint, il se traite

question ) qui eut lieu en Espagne, à Valladolid, sur deux périodes d'un mois en 1550 et 1551, à l'initiative de Charles Quint. Dans son roman J.C met en scène les principaux protagonistes du débat historique, à savoir le théologien Sépulvéda et le dominicain Las casas mais il change la question centrale : Le débat historique portait sur la manière d’évangéliser les Amérindiens J.C imagine un débat portant sur leur nature même : Sont-ils des hommes à part entière ou bien des êtres inférieurs ? La

- Réaction ambiguë du légat : il a coupé Las Casas pour que Sépulvéda fasse un beau mouvement oratoire ; il est très sensible au fond mais aussi à la forme. Il est toujours attentif aux réactions des gens, il essaie de comprendre si leurs attitudes cachent des sentiments ou des vérités. - La raison est liée avec la religion : 300 hommes ne peuvent pas en battre 20 millions (armement…). -> Syllogisme sous-entendu : un petit nombre d’hommes ne peut pas l’emporter sur 20 millions / or les Espagnols

Bartolomé de Las Casas, qui plaidera tout au long du livre en faveur des Indiens, à Juan Ginés de Sepúlveda, le philosophe, qui argumente et explique en quoi ce peuple doit être colonisé. Ils auront pour juges le légat (représentant) du pape et le supérieur du collège San Gregorio où se tiennent les débats. Tout au long du livre sera tenue cette dispute qui sera bien défendue des deux côtés… Le débat[modifier] Le roman présente le débat entre le moine dominicain Bartolomé de Las Casas et le chanoine

 Carrière  oppose différents protagonistes: le Père Las Casas, un homme de religion et de terrain qui  a vécu en Amérique et qui défend la cause indienne; Sépulvéda, brillant docteur à  l’université qui vient légitimé les guerres colonial et leur cortège d’atrocité; enfin le Cardinal  Roncieri, (Légat du Pape). émissaire du Pape qui doit arbitrer ce face à face. L’extrait qui  nous intéresse propose une véritable joute verbale, Sépulvéda et Las Casas s’affronte. Le  premier soutient l’infériorité des indiens

Carrière se consacre en cinéma et littérature.  Résumé :  En 1550 Bartolomé De Las Casas, Sépulvéda, le légat du Pape et le Supérieur organise un débat dans un couvent espagnol où on avait aménagé une petite salle. Ce couvent se trouve dans la ville de Valladolid. Ils se retrouvent pour délibérer sur un sujet de la plus haute importance : * Les Indiens ont-ils une âme? * Sont-ils des enfants de Dieu? Sépulvéda est persuadé que les Indiens sont des indigènes, qu'ils n'ont pas d'âme et qu'ils

extraite de «  La controverse de Valladolid » écrite par Jean-Claude Carrière en 1992. Elle se déroule dans un couvent espagnol à Valladolid en 1550. Il s'agit d'un débat présidé par un cardinal du pape qui oppose le philosophe Sépulvéda au dominicain Bartholomé de Las Casas qui vise à démontrer la nature des Indiens d'Amérique. Il s'agira de montrer les arguments, les stratégies argumentatives des deux adversaires et la résolution possible du débat. Dans un premier temps nous étudierons les arguments