Lassitude De Verlaine

(Euvre à cette occasion : les structures qui soutiennent à bout de bras les sociétés, et c'est Ià une de leurs forces, se trompcnt en effet rarement doadversairee et savent mépriser ceux qui sont en réalité inoffensifs, ceux dont le temps et la lassitude auront raison. Le phénomène {e la violence est omniprésent dans Ia vie sociale : on pourrait même dire qu'il est à la base de tous les rapports sociauxl la tn de la justice privée, le monopole étatique de la violence, la rBconnaissance du droit ne

lettres enflammées à Sophie et ne se console que par Rousseau et, plus tard, par la politique. À aucun moment peut-être, sinon bien plus tard, avec les successeurs des romantiques vers 1840-1850 (Flaubert, Le Poittevin, Du Camp, Leconte de Lisle), la lassitude de vivre, l'ennui juvénile de talents naissants et inemployés, le besoin d'effusions devant la nature, la rébellion contre les raffinements et les grâces trop mièvres de la vie sociale, la conviction que la voie de salut est dans l'amour n'ont été

poésie, les jeunes symbolistes reconnaissent pour maître Mallarmé dont la recherche exigeante vise à faire du Livre le réceptacle de l’essence du monde. On classe également parmi les poètes symbolistes, Laforgue qui meurt très jeune (1860-1887) et Verlaine (1844-1896), bien qu’il appartienne à la génération précédente et fasse plutôt figure d’inspirateur. Enfin, Baudelaire (18211867) et Rimbaud (1854-1891), par leur conception « mystique » de la poésie, ont également ouvert la voie aux poètes symbolistes

vivre e) L’état amoureux 3- Les procédés de l’écriture lyrique Exercice 1 a) L’interjection est « Oh ! » : Apollinaire exprime sa tristesse de voir l’automne succéder à l’été, changement associé à l’idée de mort. b) L’interjection est « Oh ! » : Verlaine proclame l’ampleur de son amour pour Kate. c) L’interjection est « Hélas ! » : Roméo déclare que son courage ne tient qu’à l’intérêt que lui porte Juliette. 40 — © Cned, Français 3e © Cned – Académie en ligne Séquence 4 Exercice 2

liseur et amateur de poésie, à travers Baudelaire, il connut l'oeuvre d’Edgar Poe : «Ma découverte du poète américain provoqua la rupture complète avec mes préférences antérieures». En 1889, il lut ‘’À rebours’’ de Huysmans qui lui fit découvrir Verlaine et surtout Mallarmé pour qui il éprouva une affection et un respect si vifs qu’il lui fût bientôt modèle à méditer, surtout à dépasser. Plus tard, dans “Stéphane Mallarmé” (‘’Variété II’’, 1929), il évoqua ce choc que fut pour lui la découverte de

contraire, il s’aggrave lors de la mise sur les bancs des accusés d’un article écrit en 1854 par les frères Goncourt, des Fleurs du Mal et de Madame Bovary, à la même année, 1857. Quant à la poésie, là aussi, classifier l’œuvre de Baudelaire, de Verlaine ou Mallarmé, est une entreprise vraiment ardue. Aussi va-t-on se contenter de leur dédier le chapitre que méritent les fondateurs de la poésie moderne. En outre, une particularité du XIX-e siècle porte sur la forte synergie des arts dans la

sensation quasi-totale de ce poème. Baudelaire a su réinventer la vision platonicienne de l'univers, avec un " mythe de la caverne " exploité au mieux. C'est pour avoir rendu actuel cette vision platonicienne que d'autres grands symbolistes, dont Verlaine, mais surtout Rimbaud, utiliseront cette vision platonicienne de l'Idéal en fin de XIXème siècle. Camus L’Etranger Début du roman I. L'originalité de ce début de roman * Traitement du temps : Pas de moments antérieurs à l'histoire,

disparu. Ah! mon château, ma Saxe, mon bois de saules. Les soirs, les matins, les nuits, les jours... Suis-je las! Je devrais avoir mon enfer pour la colère, mon enfer pour l'orgueil, - et l'enfer de la caresse; un concert d'enfers. Je meurs de lassitude. C'est le tombeau, je m'en vais aux vers, horreur de l'horreur! Satan, farceur, tu veux me dissoudre, avec tes charmes. Je réclame. Je réclame! un coup de fourche, une goutte de feu. Ah! remonter à la vie! jeter les yeux sur nos difformités. Et

de tout effort libérateur puisque « C’est le Diable qui tient les fils qui nous remuent ».[17] La conscience angoissée de notre misère s’exprime dans le thème double du Temps : la hantise des précieux seconds que nous laissons fuir et la lassitude qu’on devra vivre encore une existence désolé par l’Ennui. L’exploration de la misère humaine conduit à un écrasement de l’être qui représente, avec des divers nuances, l’état de spleen : sentiment incurable d’ennui, sensation d’impuissance, solitude

APERÇU DE L’INFLUENCE SYMBOLISTE             En littérature, le symbolisme trouve ses origines dans le recueil de poèmes Les Fleurs du mal de Charles Baudelaire publié en 1857. L’esthétique symboliste fut développée par Stéphane Mallarmé et Paul Verlaine courant les années 1860 et 1870. Elle se normalise dans les années 1880 à travers la série de manifestes qui suscita l’approbation de nombreuses générations d’écrivains. Dans cette même lancée, la traduction par Charles Baudelaire de l’œuvre d’Edgar