Latin Version

VERSION Dolabella[i] Delum[ii] uenit. Ibi ex fano[iii] Apollinis nocte rapuit signa quae pulcherrima atque antiquissima[iv]sunt, eaque in uastiorem nauem[v] suam collocauit[vi]. Deinde cum fanum direptum esse uiderunt ii qui Delo colebant, grauiter[vii] tulerunt[viii]. Est enim apud eos maxima religio atque antiquitas[ix] eius fani quo ipsum Apollinem natum esse existimant. Uerbum[x] tamen facere non audebant, quia Dolabellam timebant. Tum subito tempestates[xi] sunt maximae, iudices[xii] : perfidus

Une farce qui menace de mal finir. L’esclave Julius, lassé des mauvais traitements qu’il reçoit de son maître, décide de lui jouer un tour. Tandis que ce dernier dîne avec des amis, il cache dans son lit un bâton. Lorsque le maître se couche, il sent l’objet contre sa jambe et hurle qu’un serpent s’est introduit dans son lit. Tum Iulius processit et fidenter contendit serpentes lactatorum auidos esse. Catillus ergo plenus lactis iuxta lectum positus erat. Maximus erat cunctorum timor ; aliquamdiu

Alors Metellus, quand il voit que le roi à l’âme toujours aussi féroce, qu’il faut recommencer la guerre, que en outre il exécutera les désirs de celui-ci (l’ennemi) et non de ce qu’il veut lui que de plus cette lutte sera inégale avec l’ennemi, moins préjudiciable dans le défaite que la victoire ,il décida donc de faire le combat non dans le front de l’armée mais dans l’autre mode. C’est pourquoi il se dirigeait vers ce lieu le plus somptueux de Numidie, il dévaste les champs, prend et incendie

MÉNÉDÈME
J'ai un fils unique, un tout jeune homme. Ah! que dis-je, j'ai un fils? J'en avais un, Chrémès; mais aujourd'hui, l'ai-je ou non? je ne sais.
 CHRÉMÈS
Qu'est-ce à dire?
 MÉNÉDÈME
Tu vas le savoir. Il y a ici une vieille femme venue de Corinthe, qui est fort pauvre. Mon fils devint éperdument amoureux de sa fille, au point de la traiter déjà comme sa femme, tout cela à mon insu. Dès que j'en fus instruit, au lieu de le prendre par la douceur et de traiter ce jeune cœur malade comme il aurait

Fresque de Ponpei INTRODUCTION : Pompei est une ville romaine  Fondée au vie siècle av. J.-C., elle est détruiteen même temps qu'Herculanum, Oplontis et Stabies, lors de l'éruption du Vésuve en l'an 79 ap. J.-C. Enfouie sous plusieurs mètres de sédiments volcaniques, préservée des intempéries et des pillages, la ville tombe dans l'oubli pendant quinze siècles. Redécouverte au xviie siècle, l'état de conservation de l'ancienne cité romaine est remarquable : les fouilles entreprises à partir du xviiie siècle

Description du Monde. Mais ce texte original a été perdu mais cinq dérivés de ce livre ont été faits avec des caractères très différents, ce qui rend difficile une édition critique que quelqu’un poudrait vouloir faire sur l’œuvre de Marco Polo. Quatre versions remontent au texte en franco-italien. Il se dit que le texte le plus proche de l’original écrit par Rustichello est un texte dont Marco Polo aurait remis une copie à un ami français, Thibaut de Chepoy qui était de passage à Venise, lieu d’origine

plusieurs langues anciennes au collège ? « -Tu prendras quoi comme option au bac ? Oh ben, sûrement le latin ! ». Combien y at-il de collégiens aujourd'hui qui répondraient avec une telle assurance ? Pas beaucoup. Pourquoi ? Certainement parce que, depuis plusieurs années, nous assistons à un phénomène inquiétant pour les défenseurs des langues anciennes : celles-ci sont méconnues. Faire du latin et encore mieux du grec cela semble réservé à un style de personne bien défini, à une sorte d'élite. Et

est un dictionnaire biblique. Il date de 768. On l'appelle le Glossaire de Reichenau, parce qu'il a été découvert à la bibliothèque de Reichenau (en 1863). Ce glossaire se compose de deux colonnes parallèles, dont l'une donne les mots de la Bible latine et l'autre les mots correspondants du français d'alors : Minas Manatces menaces SingulariterSolamente seulement Sagma Soma somme. Le premier écrit connu de notre langue est un ouvrage destiné à faire

ANALYSE DU CORPUS Présentation du Corpus: Nous avons choisi comme corpus la prière “Notre Père” dans sept langues (français, anglais, italien, espagnol, portugais, latin et roumain). Ces textes nous ont donné la possibilité d’observer les particularités du même contenu , mais différencié du point de vue de la morphosyntaxe et du lexique. Donc, la problématique de notre travail est d’analyser de manière contrastive le lexique et les aspects morphosyntaxiques de ces sept différents textes

chapitre 6 d'Harry Potter et la Coupe de Feu. Accio vient donc du mot latin accire qui signifie appeler, faire venir. Accio est un sortilège d'attraction. Lumos est mentionné dans le chapitre 15 d'Harry Potter et la Chambre des Secrets. Lumos vient donc du mot latin lumen, luminis qui signifier lumière. Rictusempra est mentionné dans le chapitre 11 d'Harry Potter et la Chambre des Secrets. Rictusempra vient de la fusion de deux mots latins: rictus qui signifie ouverture de la bouche et semper qui signifie