Le Baroque Résumé

pitié - Futur prophétique - Style solennel - Figures d’insistance - Exclamations et interjections - Champs lexicaux du sacrifice et de la mort, de la fatalité et du désespoir ECOLES LITTERAIRES Pléiade (16ème siècle) Classicisme (17ème siècle) Baroque (1560 - 1660) : Courbes, irrégularités / Trompe-l’œil, illusions / Registre pathétique Humanisme  centré sur l’Homme (religion, dieu, lois) révolution dans les mentalités éducation = référence fondamentale philosophie antique gréco-romaine dev scientifique

ensemble. Un diable incarné comme lui-même se définit." DOM JUAN ou LE FESTIN DE PIERRE 1665 COMEDIE REPRESENTEE POUR LA PREMIERE FOIS LE 15e FEVRIER 1665 SUR LE THEATRE DE LA SALLE DU PALAIS-ROYAL PAR LA TROUPE DE MONSIEUR, FRERE UNIQUE DU ROI RESUME ET ANALYSE DE LA PIECE DOM JUAN [ Dom = dominus , le maître , Don = titre espagnol] Présentation : 1665 = Tartuffe interdit. Dom-Juan pièce écrite dans l’urgence (difficultés financières )Il choisit le thème à la mode de D.J. ( il s’inspire de

fils d'or ou de soie, le brocart est à l'honneur pour la saison automne-hiver 2012-2013. Synonyme de luxe et de noblesse, il s'invite sur les combinaisons et les minirobes dont les ornements s'inspirent du classicisme de la Renaissance et de l'art baroque. Balmain, Stella McCartney, McQ Basques Pièces de vêtement arrondies cousues sur un blazer, un trench ou encore un tailleur, les basques marquent la taille et accentuent les courbes des hanches, contrastant ainsi avec les lignes rectilignes de

la fascination de Sganarelle pour DJ, et comme s'il regarde une pièce de théâtre/ spectateur → Donc Charlotte n'est pas victime et Sganarelle ne joue pas le rôle qu'il devrait jouer: sauver Charlotte. CCL/ Ouvertures possibles : 1) ouvrir sur le baroque car les personnages sont changeants/ambiguës 2) la scène 3 de l'acte II (scène qui suit) confirme les hypothèses qu'on a fait de Charlotte (elle se comporte comme une dame) et montre le cote noir de DJ (frappe Pierrot) 3) ouvrir sur la scène du pauvre

-dilemme -ironie du sort -passion -lyrisme -monologue délibératif -stichomythie (vers très court qui montre souvent perso ds la haine) Il n’y a pas des morts ds toutes les tragédies !!! Ds Bérénice de racine : personne ne meurt Résumer : Titus et Bérénice s’aiment. Elle est reine de Palestine, lui fils de l’empereur. Lorsque l’empereur meurt, Titus doit choisir entre l’amour ou le prestige car l’empereur ne peut épouser qu’une italienne. Il choisit le prestige et abandonne Bérénice

février 1665 au Théâtre du Palais-Royal. |Sommaire | |[masquer] | |1 Personnages | |2 Résumé | |3 Réactions | |4 Les intentions de Molière | |5 Analyse de l'œuvre

est une comédie de Molière en cinq actes (comportant respectivement trois, cinq, cinq, huit et six scènes) et en prose jouée pour la première fois le 15 février 1665 au Théâtre du Palais-Royal. Sommaire [masquer] * 1 Personnages * 2 Résumé * 3 Réception * 4 Intentions de Molière * 5 Analyse de l'œuvre o 5.1 Dom Juan o 5.2 Sganarelle o 5.3 Les rapports maître-valet o 5.4 Dénouement * 6 Registres * 7 Répliques célèbres

de pierre est une comédie de Molière en cinq actes (comportant respectivement trois, cinq, cinq, huit et six scènes) et en prose jouée pour la première fois le 15 février 1665 au Théâtre du Palais-Royal. Sommaire[masquer] * 1 Personnages * 2 Résumé * 3 Réception * 4 Intentions de Molière * 5 Analyse de l'œuvre * 5.1 Dom Juan * 5.2 Sganarelle * 5.3 Les rapports maître-valet * 5.4 Dénouement * 6 Registres * 7 Répliques célèbres * 8 Adaptations * 9 Notes et références

bibliothèques municipales suivent les principes de classement des documents musicaux suivants, qui offrent une certaine exhaustivité mais reflètent le contexte culturel occidental (sous-représentation de la place des musiques non occidentale). Pour la résumer : Classe 1 Musiques d'influence afro-américaine 1.1 Blues dont le Boogie-woogie, etc. 1.2 Negro spirituals, Gospel 1.3 Jazz : y compris ragtime, Jazz Nouvelle-Orléans, Dixieland, Swing, jazz classique, Be-bop, Jazz soul, jazz modal, Cool jazz


c’est
un
état
qui
a
longtemps
prévalut
dans
l’histoire
de
l’humanité.
Pour
lui,
 l’homme
mineur
doit
passer
à
l’état
de
majorité
qui
est
l’âge
de
la
raison.
C’est
l’âge
où
 l’homme
est
enfin
capable
de
se
débarrasser
de
la
tutelle
d’autrui
et
de
penser
par
lui
 même.
Kant
résume
bien
l’esprit
des
lumières
dans
ce
texte,
que
l’état
de
minorité
est
un
 état
très
confortable
mais
que
la
vocation
même
de
l’homme
est
de
le
dépasser.
 
 Au
18ème
siècle,
c’est
aussi
un
siècle
où,
un
peu
paradoxalement,
on
a
tenté
 d’exalter
la
sensibilité