Le Berger Et Le Roi La Fontaine

LE LOUP ET L’AGNEAU Comment La Fontaine parvient-il à critique les défauts humains et la vie politique à travers ses fables ? La raison du plus fort est toujours la meilleure Nous l'allons montrer tout à l'heure. Un Agneau se désaltérait Dans le courant d'une onde pure. Un Loup survient à jeun, qui cherchait aventure, Et que la faim en ces lieux attirait. Qui te rend si hardi de troubler mon breuvage ? Dit cet animal plein de rage : Tu seras châtié de

Lecture analytique des « Animaux malades » de la peste, La Fontaine, Fables Axe d’étude : une fable inscrite dans le Classicisme a) une fable reprenant l’ordonnance « classique » : mesure et clarté la fable s’écrit en vers au XVIIème siècle ce qui n’a pas toujours été le cas ? Dans l’Antiquité, elle était rédigée en prose. Le fabuliste s’inscrit dans la lignée des poètes voire des auteurs de théâtre de son temps écrivant en vers. La fable est ici un poème : * Emploi de l’alexandrin

Comment La Fontaine condamne t’il les hommes de Cour ? I PAR LA MISE EN LUMIERE DE LEURS DEFAUTS A. La mauvaise foi du lion a. Son hypocrisie • « Mes chers amis » -> décalage avec son statut hiérarchique • « Nous » se met au même niveau que son auditoire • Modalisateurs « je crois » « peut-être » qui font preuve d’une fausse modestie -> le lion est sur de lui b. Son naturel autoritaire • Impératif « voyons » • Argument d’autorité pour ne pas être contesté « l’histoire nous apprend

lequel on trouve les victimes du mal. La Fontaine a écrit deux recueils de fables qui sont divisés en livres. Le premier a été publié en 1668, c’est une dédicace au Dauphin et le deuxième en 1678. La fable prête à l’animal les qualités et les défauts de l’homme et le monde animal crée par La Fontaine est la représentation de la société du 17ème siècle. Cela lui permet d’éviter la censure. La Fontaine peint l’homme de façon pessimiste et critique le roi et sa cour. Ici, il s’agit de Les Animaux malade

fable Les Animaux malades de la Peste que s’ouvre le livre VII, et ainsi le deuxième recueil des Fables de La Fontaine publié entre 1678 et 1679. Cet auteur classique du XVIIème siècle y souligne dans un registre satirique l’injustice qui règne à la cour, en montrant comment un conseil réuni par le lion pour châtier le plus coupable finit en réalité par châtier le moins coupable. La Fontaine n’adapte pas ici une fable d’Esope, selon ses règles habituelles, mais reprend un tradition médiévale. On trouve

|Introduction: |  | |La Fontaine ne renie pas ses sources antiques. Au contraire, il les revendique. Mais d'emblée, il précise que son « imitation n'est point un esclavage ». Il | | |puise chez les modèles anciens la matière première de son œuvre mais apporte au récit[pic] et à la moralité[pic] des modifications qui rendent son original. | | |Le fabuliste

FABLES Jean de La Fontaine Le classicisme est un mouvement culturel esthétique et artistique à la frontière entre le XVIIème et le XVIIIème siècle (1660-1715). Il se développe en France et plus particulièrement en Europe.  La Fontaine a écrit deux recueils de fables qui sont divisés en livres. Le premier a été publié en 1668, c’est une dédicace au Dauphin et le deuxième en 1678. La fable prête à l’animal les qualités et les défauts de l’homme et le monde animal crée par La Fontaine est la représentation

et la présence du registre tragique sert il Jean de la Fontaine à dresser une satyre de la cour ? Tout d'abord nous examinerons la présence du divin et de la fatalité, dans un second temps nous nous appliquerons à examiner les animaux présents puis pour finir nous nous intéresserons à la satyre de la justice que dresse ce texte. Ou cmt JDF arrive t-il à dresser une satyre de la justice et de la cours sans être censuré? La Fontaine met en scène une tragédie, la peste, comme un mal envoyé

doublée d'une métaphore.oxymore vie », ex ; « mourantehyperboles « Capable d'enrichir en un jour l'Achéron, »., ex : L'hyperbole repose ici sur unemétaphore.« J'ai dévoré force moutons. 3) Une scène critique de la justice et du pouvoir : Si La Fontaine ne s'apitoie guère sur le sort de l'âne, il ironise sur la Cour et les puissants : a. La justice est évoquée mais c'est davantage une satyre des 'jugements de cour' : • Lexique de la justice et religieux (« expier, péché ») • Scène représentant

Animaux malades de la peste ». (trouver une problématique à partir du plan) I) Une fable habilement menée : II) Des éloquences différentes : III) Une critique du pouvoir et de la justice : 1) Un début qui rappelle les tragédies mytho. • Œdipe Roi, Sophocle => Thèbes ravagée par la peste = recherche d’un coupable. • La peste = une grande maladie du XVIIème s redoutée • Une entrée dans la fable par le registre tragique = • Le nom est retardé par deux appositions. « Un mal qui répand la terreur