Le Bon Précepteur Pour Montaigne

dignité de l'homme (vers 1488), humaniste Pic de la Mirandole s'émerveille devant pouvoirs de homme : "Ô très haute et très merveilleuse félicité de l'homme ! À lui seul est accordé le pouvoir de posséder ce qui lui plaît, d'être ce qui lui semble bon." Nbx auteurs insistent s/ nécessité d'acquérir solides connaissances lui permettant d'ê à image de Dieu + s'affranchir de tts sortes de frayeurs. Homme idéal de Renaissance apparaît donc sage, avide de savoir. Ex : Célèbre lettre de Gargantua

= mouvement de rénovation des lettres et de la pensée s’appuyant sur l’étude des textes antiques. Caractérisé par un idéal de tolérance et de confiance dans le progrès humain. Les humanistes sont nourrit de la culture latine et grec. Rabelais et Montaigne : grands humanistes. Siècle de la Renaissance, du savoir propagé par l’Elite intellectuelle d’abord en Italie puis en Europe. Renaissance : phénomène socio-culturel qui voit , du XIVème au XVI ème en France et en Europe, un bourleversament des

vive intelligence, en adoptant un esprit davantage associé à l’imagination, l’observation et l’invention. A cinq ans, son franc-parler et ses remarquables capacités d’expression le rendent mûr pour une véritable éducation, même si ses premiers précepteurs auront à cœur de détruire toutes ses belles qualités… II Le portrait psychologique de Gargantua à travers son éducation L'enfance libre de Gargantua sous la tutelle du père: Gargantua naît le trois février. De trois à cinq ans, il est nourri

défendre contre les préjugés de sa caste pour le préparer à «l'état d'homme». Précepteur muni de tous les droits, il le conduira de la naissance au mariage, en le gardant à la campagne, à l'abri de tout contact avec la famille, la société, les livres, pour le protéger contre l'influence néfaste de la civilisation, en lui laissant la liberté pour qu’il se forme par sa propre expérience, la nature étant le meilleur précepteur pour qu'en dépit de la civilisation soit recréé un homme naturel : «Vivre est

XVIème siècleAnalyse de l’image - Mettre en rapport un texte et une image - Analyser les représentations du savant humanisteORAL - Proposer un compte-rendu oral d’un travail de groupeLectures analytiques  : - Montaigne, Essais , « Des cannibales », chap. 31 - Thomas More, L’Utopie , 1516, manuel p. 206-207 - Agrippa D’Aubigné, Les Tragiques - Rabelais

en question l'opinion. Ils veulent fonder le savoir de manière rationnelle. Le scepticisme va avoir de l'importance au 18ème siècle, et va influencer Montaigne dans ces Essais, puis Descartes, … 6- Aristote:(-300 av JC). Aristote, a été l'élève de Platon, il était en total désaccord avec de nombreux point de sa doctrine. Il fut le « Précepteur » des enfants d'Alexandre Legrand, ainsi que son conseillé. Il écrivit « Physique », un ouvrage où il a une pensée très matérielle. Il ne croit pas en

plus célèbre, violent réquisitoire contre les persécutions subies par les protestants. Biographie de Montaigne Auteur avec 'Les Essais' d'un monument de la littérature française, Michel Equyem de Montaigne est une figure fondamentale de la pensée de la Renaissance. Issu d'une famille fortunée, il reçoit une excellente éducation inspirée des préceptes humanistes. Magistrat de formation, Montaigne est très impliqué dans la vie politique de son pays en tant que conseiller à la Cour des aides de Périgueux

Gargantua ». Au-delà de la veine comique, dit l’auteur, il faut rompre l’os et sucer la substantifique moelle. Grandgousier est émerveillé devant l’intelligence de son fils. Il le confie à Thubal Holopherne, grand docteur en théologie, puis à plusieurs précepteurs, mais il va envoyer Gargantua à Paris avec Ponocrates qui va lui apprendre beaucoup de choses. (La Sorbonne a été fondée en 1257 par Robert de Sorbon pour faciliter aux écoliers pauvres l’accès aux études de théologie. Elle intervenait en tant que

voulaient entraîner avec cette compréhension une pacification des civilisations humaines, – mais avec une tolérance pour les idées religieuses –, et aussi une justice plus juste. Deuxièmement l'esprit scientifique était bien représenté par Montaigne. La méthode souvent utilisée était de d'abord bien observer, noter et analyser, puis expérimenter, tout en gardent un esprit critique, loin de la façon de penser du Moyen Âge. Troisièmement, l'individu était, d'après eux, capable et devait réfléchir

« maîtres à penser » acquièrent une autorité morale par leurs ouvrages qu’un certain public malléable admirent inconditionnellement ; Rabelais se moque dans Gargantua des précepteurs sophistes qui obligeaient leurs élèves à apprendre par cœur des ouvrages latins ou à vénérer par-dessus tout Aristote. Dans le Candide de Voltaire, le précepteur de Candide, Pangloss a lu si passionnément les ouvrages du philosophe Leibnitz et des Optimistes qu’il les cite à tous propos, et veut appliquer leur théorie à tous