Le Bonheur Camus Pourquoi Je Fais Du Theatre

mort visible boit et mange à mes dépens Morte visible Nusch invisible et plus dure Que la faim et la soif à mon corps épuisé Masque de neige sur la terre et sous la terre Source des larmes dans la nuit masque d'aveugle Mon passé se dissout je fais place au silence. S1 LE DEUIL D’ORPHÉE - texte 4 Dès que je me lève Jacques ROUBAUD, Quelque chose noir, 1986 Dès que je me lève (quatre heures et demie, cinq heures), je prends mon bol sur la table de la

composé, dès l’âge de seize ans, un Traité de la servitude volontaire, qui lui avait acquis une grande réputation de savoir. Montaigne a immortalisé son nom par les belles pages qu’il a écrites sur l’amitié qui les unissait. « Si on me presse de dire pourquoi je l’aimais, je sens que cela ne se peut exprimer qu’en répondant : Parce que c’était lui, parce que c’était moi. Nous nous cherchions avant que de nous être vus ; nous nous embrassions par nos noms ; et à notre première rencontre, qui fut par hasard

non pas l'homme de la nature humaine ou des universalismes faussement rationalistes, dénoncés aussi par Fanon 9 — se pose en fonction d'une situation donnée et se définit par un choix activement consenti. Si l'on se rappelle que le théâtre de Sartre est justement un théâtre de situations, on verra comme il serait facile de multiplier ici les analogies. Césaire, l'Orphée noir descendu parmi les bêtes, c'est l'Oreste des Mouches retournant dans un pays qu'il va bientôt s'approprier, c'est-à-dire se rendre

MASTER LETTRES MODERNES Le texte de théâtre Université de Bourgogne, UFR Lettres & Philosophie, 2014-15 H. BISMUTH — Littérature française. Le texte de théâtre     2 H. BISMUTH — Littérature française. Le texte de théâtre TABLE DES MATIÈRES   AVANT  TOUTE  CHOSE…  .....................................................................................................................................  5   BIBLIOGRAPHIE  :  QUELQUES  ŒUVRES  .......................

Support : Etude de l’Etranger, d’Albert Camus Problématique : deux « étrangers » du récit moderne: Meursault (l’Etranger) et Romand (l’Adversaire). Corpus : L’incipit : d’« Aujourd’hui, maman est morte » à « …prendre des tickets et faire deux heures de route. » Le meurtre : de « J’ai pensé que je n’avais qu’un demi-tour à faire » à « Et c’était comme quatre coups brefs que je frappais à la porte du malheur » L’excipit : de « Alors, je ne sais pas pourquoi… » à la fin. Lecture cursive : Emmanuel

"Ce qu'il y a d'admirable dans le bonheur des autres, c'est qu'on y croit." [ Marcel Proust ] "Qui vole un bœuf est vachement muscle !" [ Chaval ] "La beauté du neuf, tout de même, c'est d'être propre." [ Jules Renard ] "Notre tête est ronde pour permettre à la pensée de changer de direction." [ Francis Picabia ] "C'est le coq qui chante, mais c'est la poule qui pond les œufs." [ Margaret Thatcher ] "Un exemple n'est pas forcement un exemple à suivre." [ Albert Camus ] "Les nuits de la semaine restent

l’essentiel dans la vie ce n’est pas une religion mais c’est de croire entre foi et religion. Religion ensemble de dogmes de rites,…. Tandis que la foi c’est une manière de se situer dans l’existence, c’est croire en quelque chose d’autre que soit. Pourquoi la religion est-elle là ? parce que l’humain a besoin de trouver sa place et son identité. L’être humain au point de départ il a peur et dans la religion il va trouver un lieu pour trouver son identité pour ne pas être écrasé mais dominer le cosmos

"Ce qu'il y a d'admirable dans le bonheur des autres, c'est qu'on y croit." [ Marcel Proust ] "Qui vole un bœuf est vachement muscle !" [ Chaval ] "La beauté du neuf, tout de même, c'est d'être propre." [ Jules Renard ] "Notre tête est ronde pour permettre à la pensée de changer de direction." [ Francis Picabia ] "C'est le coq qui chante, mais c'est la poule qui pond les œufs." [ Margaret Thatcher ] "Un exemple n'est pas forcement un exemple à suivre." [ Albert Camus ] "Les nuits de la semaine restent

tout est un parfum ; Tout dit dans l'infini quelque chose à quelqu'un ; Une pensée emplit le tumulte superbe. Dieu n'a pas fait un bruit sans y mêler le Verbe. Tout, comme toi, gémit ou chante comme moi ; Tout parle. Et maintenant, homme, sais-tu pourquoi Tout parle ? Écoute bien. C'est que vents, ondes, flammes Arbres, roseaux, rochers, tout vit ! Tout est plein d'âme   Gérard de Nerval, « Vers dorés », Les Chimères , 1854 « Eh quoi ! Tout est sensible » Pythagore Homme ! libre

l'écriture, la galaxie Gutenberg*, pour entrer dans une autre civilisation ; cette fin du XXème siècle est le temps où s'opère la migration, le passage. C'est pourquoi la littérature, en particulier, ne sait plus très bien où elle en est, ni comment elle doit s'exercer, dans un monde où ses anciens pouvoirs lui sont peu à peu ravis ; c'est pourquoi aussi la tentation est grande pour elle, puisqu'elle se voit débordée par l'image, de se replier sur elle-même, avec quelque dépit(3), et de s'interroger -