Le Bonheur Divin Aristote

la connaissance doit être en accord avec elle-même et donc intuitivement satisfaisante. 2)la connaissance doit être réaliste et bien se rapporter à la réalité, l’être. *Malebranche dit que lorsque l’on perçoit une idée c’est un contacte avec le divin. *Leibniz réfute Malebranche car ça suppose la perpétuelle intervention de dieu dans le monde. Pour lui tout est régis par l’harmonie préétablie (dieu a tout réglé par avance). *Épicure: thèse matérialiste => tout ce qui existe est composition d’atome

jamais en vue d'une autre chose. Or le bonheur semble être au suprême degré une fin de ce genre, car nous le choisissons toujours pour lui-même et jamais en vue d'une autre chose : au contraire, l'honneur, le plaisir, l'intelligence ou toute vertu quelconque, sont des biens que nous choisissons assurément pour eux-mêmes (puisque, même si aucun avantage n'en découlait pour nous, nous les choisirions encore), mais nous les choisissons aussi en vue du bonheur, car c'est par leur intermédiaire que nous

- Philosophe de l'antiquité: Biens matériels < Biens humains Culture, éducation, vie politique (se mesure à la qualité de la vie que l'on y mène et au bien être qu'on y éprouve) la richesse est humaine - moyen âge: (scholastiques) Bien divin> Bien terrestre Condamne la fascination pour l'argent (accumulation) Condamne l'usure (prêt à intérêt) (contraire à la charité) La richesse est spirituelle. - renaissance: la richesse= la richesse de l'Etat, CAD du Roi. Espagne, Portugal: Argent

être heureux et libre même en prison si on accepte son sort, il ne vit plus rien comme une contrainte. Il faut acquérir une liberté à toute épreuve. Les sages stoïciens se rejoignaient aux portiques d’Athènes (=Stoa). Le stoïcisme prétend que le bonheur est accessible à tout homme en toute circonstance. Pourquoi vouloir acquérir des libertés de droit, augmenter sa puissance d’agir si on peut être libre être libre intérieurement. Un esclave peut être pleinement libre selon le stoïcisme donc cette

la mettre en état de siège jusqu’à sa reddition. Le jour de l'assaut, alors que les soldats d’Agga commencent à monter sur les remparts, Gilgamesh apparait au dessus des remparts dans un halo de lumière comme flottant dans l’air, tel une apparition divine; il apparait comme terrifiant, les troupes du roi Agga prennent peur et renoncent donc à l’assaut car on ne peut ainsi impunément défier les dieux. Dans ces conditions le roi Agga conclue une paix avec Gilgamesh et l’histoire dit que les deux rois

Le devoir et le bonheur.Faire son devoir, est-ce renoncer au bonheur ?Introduction.Le devoir est souvent caractérisé comme ce que l’on est tenu de faire, que cela nous plaise ou non.Le bonheur, à première vue, c’est la satisfaction totale des désirs.Partant de ces définitions, on peut soutenir que faire son devoir semble bien correspondre au fait de renoncer au bonheur. En effet, puisque le bonheur exige une satisfaction complète et que le devoir peut impliquer de ne pas satisfaire certains désirs

S° ouvertes sont ts ceux qui pensent détenir une vérité absolue et veulent organiser S° selon cette vérité => St Simon, Rousseau, Platon ... II Aristote (384 – 322 avant JC) A été un élève de Platon. Précepteur d’Alexandre le Grand. A Une autre épistémologie (épistémologie = manière dont on pense pw accéder à la vérité). Aristote pense aussi que l’univers, le cosmos est construit de manière harmonieuse et ordonnée. L’homme est enfermé dans le monde sub-lunaire. Cependant, mm si

Citations sur la poésie Antiquité : Aristote, La Poétique La poésie est quelque chose de plus philosophique et de plus grande importance que l'histoire. XVI°s : William Shakespeare La poésie est cette musique que tout homme porte en soi. XVII°s : Nicolas Boileau, L’art poétique, I, 75-76 - 1674 "Heureux, qui dans ses vers, fait, d'une voix légère, Passer du grave au doux, du plaisant au sévère !" XVIII°s : Johann Wolfgang von Goethe, Maximes et réflexions (1749-1832)

exemple. Une fascination pour l’Antiquité revient : Andromaque, Phèdre, de Racine. Ce qui a été fait dans l’Antiquité est le meilleur, inégalable. La Fontaine s’inspire aussi de l’Antiquité. Le théâtre classique est fait de conventions, de règles : Aristote : La Poétique. Il faut respecter des règles : les unités de lieu, d’action, de temps, de bienséance, de vraisemblance. Pour Victor Hugo, au théâtre classique, le mieux est ce qui se passe hors de la scène. Il n’y a pas d’excès. De 1661 à 1675

et ne s'arete pas au dogme OFFICIEL. il ya une mythologie Catholique !!!! et oui, il n'ya pas exemple quasimenent aucune reference a satan/lucifer dans la bible et pourtant des histoires avec le diable , il y en a des pages.. idem pour les armée divine et leurs nom de code(seraphin, cherubin, vertu, puissance, etc....) ce n'est pas ecrit dans la bible. ca fait parti des croyances populaire tranmise et meme mise a l'ecrit et repris par des pontifs. La recense d'une religion n'est en rien dans la