Le Bonheur Est T Il Accessible à L Homme

Jean Anouilh I – Autour de l’œuvre : Année de publication : 1946 Jean Anouilh a écrit Antigone en 1942. La pièce fut créée le 4 février 1944 au théâtre de l’Atelier à Paris, dans une mise en scène d’André Barsacq. Ensuite, elle fut publiée en 1946 aux Editions de la Table Ronde. Jean Anouilh : Jean Anouilh est un écrivain et dramaturge français, né le 23 juin 1910 à Bordeaux (Gironde) et mort le 3 octobre 1987 à Lausanne (Suisse). Son œuvre théâtrale commencée en 1932 est particulièrement abondante

-Pour être heureux:objectif du sujet = définir le bonheur et la façon d’y accéder. Définition commune: satisfaction totale or est-ce possible? Ne faut-il pas revoir cette définition ? CONSTRUIRE SA PROBLEMATIQUE - Présupposé de la question : On peut satisfaire tous ses désirs. Or est-ce possible ? N’y en a-t-il pas qu’on ne peut pas satisfaire ? N’y en a-t-il pas qu’on ne doit pas satisfaire ? Car ils font du mal aux autres ou non font du mal à nous-mêmes. - Réponse spontanée : Oui. Ceci est

LETTRE A MENECEE, Cours sur une œuvre de lecture suivie EXPLICATION DU TEXTE : Introduction : a) Pourquoi une méthode du bonheur ? Epicure propose une méthode du bonheur dans cette lettre, qui comporte deux originalités : -c’est une méthode corrective. Elle ne concerne que ceux qui ne parviennent pas à être heureux. Sous-entendu que ce n’est pas la seule méthode possible, même si elle lui semble la plus efficace. Elle repose, comme il l’indique en préambule, sur l’activité philosophique,

l'impossibilité physique, selon les lois de la physique, puis l'impossibilité corporelle, selon les limites du corps, l'impossibilité morale, l'impossibilité juridique et l'impossibilité logique. L'impossible ne peut se produire ou être réalisé, donc à priori, il semblerait évident qu'on ne puisse pas le désirer. Pourtant, le désir est contradictoire, il est la recherche d'un objet que l'on imagine ou que l'on sait être source de satisfaction, mais aussitôt assouvi, il s'empresse de renaître. Le désir

Les maisons de la culture ont fleuri dans les années soixante, la culture à portée de tous était un concept novateur et une réelle avancée. Que reste-t-il de tout cela aujourd’hui ? La question de savoir pourquoi certains se cultivent librement sans la contrainte d’une structure éducative reste entière. Pourquoi se cultiver ? la culture semble accessible à tous ; ceci est d’autant plus vrai à l’heure d’Internet, pourtant peu de gens, de moins en moins d’individus libres et égaux en droit de se cultiver

T°1 Lola Philosophie Le bonheur est-il affaire de chance « Carpe diem, quan minimum credula postère » c’est à dire « cueille le jour présent sans te soucier du lendemain », pour Horace, un poète épicurien du V siècle avant J.-C., cela signifiait que le fait de savoir vivre pleinement l’instant présent représentait certainement une condition essentielle du bonheur. Mais dans cette citation, quel est le rapport avec la chance, ce concept qui

obligation à le partager avec les Anglais, des maintes tentatives d’assimilation, le constant désir de vouloir préserver ses coutumes et son parlé hors du commun, la province n’as cesser de se battre pour tenter d’obtenir ce qu’il y a de plus cher à ses yeux : une indépendance. Vers la fin des années 1940 jusqu’en 1960, les Canadiens français n’essaient plus de jouer à l’autruche, mais tentent de prendre possession et contrôle de leur autonomie afin de pouvoir acquérir plus de pouvoir. Duplessis, à la tête

les citoyens en politique, quel rôle ils jouent. Il cherche à nous faire voir ce qui rapproche dans ce sens les hommes entre eux. C'est donc là que se pose la question de ce qui peut les rapprocher. Qu'est-ce qui pousse donc les hommes à aller les uns vers les autres, et à prendre part à la vie politique dans l'intérêt général? Selon lui ce serait les libertés locales, plus rapprochées qui pousseraient les citoyens à être en contact, à s'intéresser les uns aux autres malgré ce qui les différencie

trouves pas le bonheur, c'est peut-être que tu le cherches ailleurs... Ailleurs que dans tes souliers. Ailleurs que dans ton foyer. Selon toi, les autres sont plus heureux. Mais, toi, tu ne vis pas chez eux. Tu oublies que chacun a ses tracas. Tu n'aimerais sûrement pas mieux leur cas. Comment peux-tu aimer la vie si ton coeur est plein d'envie, si tu ne t'aimes pas, si tu ne t'acceptes pas ? Le plus grand obstacle au bonheur, sans doute, c'est de rêver d'un bonheur trop grand

"Dans toute action, dans tout choix, le bien c'est la fin, car c'est en vue de cette fin qu'on accomplit toujours le reste. Par conséquent, s'il y a quelque chose qui soit fin de tous nos actes, c'est cette chose là qui sera le bien réalisable, et s'il y a plusieurs choses, ce seront ces choses là. [...]     Puisque les fins sont manifestement multiples, et que nous choisissons certaines d'entre elles (par exemple la richesse, les flûtes et en général les instruments) en vue d'autres choses, il