Le Bonheur Selon Platon

 Le bonheur est un sentiment que tout être humain aimerait avoir, car aucun humain ne dira qu’il aimerait être malheureux. Le bonheur sera le sujet de controverse dans cette dissertation, pour savoir si elle réside dans la sensation ou non, selon deux philosophes : Platon et Épicure. Selon Platon, le bonheur n’est pas dans la sensation et selon les épicuriens elle l’est. Pour Épicure, comprendre la physique peut nous rendre heureux et de ne pas craindre la mort peut aussi nous rendre heureux

Qu'est-ce que le bonheur et sa quête est-elle nécessaire? : Méta-analyse de la thèse de Platon et d'Épicure sur le bonheur Il existe plusieurs questions philosophiques fondamentales dont l'humanité, depuis toujours, tente d'élucider. Par exemple, il y a la question de l'existence de la vérité, la notion de la raison, l'existence de la réalité objective, etc. Au terme de ce projet, la question que nous avons décidé de traiter concernera la quête du bonheur et sa possible ou impossible atteinte

J’aimerais regarder plus en détails les traditions suivantes : L’Éthique de Nicomaque d’Aristote et Le Bien, le Beau et le Vrai de Platon. Platon est le penseur de l'Idée du Bien, en tant que lumière et possibilité d'accès à la connaissance. Aristote a donné à l'éthique une forme organisée et a apporté de nouvelles grilles conceptuelles. Aristote définit ainsi dans l'Éthique à Nicomaque, quatre causes, la plus importante à son sens étant la cause finale, qu'il développe dans la notion de téléologie

renvoie au bonheur et l’adjectif vertueux renvoie à la vertu. C’est donc du lien entre moralité, ou devoir moral, et bonheur dont il est ici question. Le bonheur semble d’abord être ce que recherche au plus haut point tout hommes. C’est ce qu’énonce Platon dans Euthydème lorsqu’il demande : « N’est il vrai que, nous autres, Hommes, désirons tous être heureux ? ». Toutefois, qu’est ce que le bonheur ? Dans l’Ethique à Nicomaque, Aristote souligne que tous s’accordent pour dire que le bonheur, la vie

LE DESIR ET LE BONHEUR INTRODUCTION -Le désir en latin sidus(astre) considerae(contemplé) desiderae( regretté -regretté son absence) -Littéralement le désir c'est le regret d'un astre disparu -Le désir souligne une absence et la souffrance liée à cette absence -Mais le paradoxe du désir c'est que qu'il souligne également l'espérance -Il y a 2 aspects du désir = l'aspect du manque + l'espérance de venir combler ce manque -Platon évoque ce paradoxe à travers le mythe d'Eros ,fils de Penia(la

Fiche 8 Le Bonheur, les Idées et l'Amour selon Platon p.1 Copyright P. van den Bosch : La Philosophie et le Bonheur – Flammarion 1997 Le Bonheur, les Idées et l'Amour selon Platon L'amour de la beauté. La philosophie de Platon peut s’aborder à partir d’une réflexion sur le prodige et le mystère de l’amour, une des expériences les plus communes mais aussi les plus puissantes que l’être humain puisse connaître. Il peut m'arriver d'aimer éperdument une chose ou un être, qui me ravit, dont

Fiche 4 - Le Malheur du désir selon Platon p.1 Copyright P. van den Bosch – Flammarion 1997 Le Malheur du désir selon Platon Nous allons tenter de réfuter la conception commune, à peu près universellement répandue dans les esprits de nos contemporains, selon laquelle le bonheur s'obtient par la satisfaction de tous nos désirs. Bien que nous ayons vu que cette idée menait logiquement à l'immoralisme des sophistes, ce n'est pas immédiatement par le biais de l'affirmation des interdits

la métaphysique et la politique. Platon est un des grands philosophes de cette ère. Finalement, la philosophie hellénistique où il y a trois types de philosophies dont celle d’Épicure appeler l’Épicurisme, une philosophie qui focus seulement sur l’éthique. Ce qui diffère dans chacun des périodes de la philosophie antique, c’est la conception de la sagesse. Ainsi, pour Platon, la sagesse s’agit d’une quête de la vérité et de la vertu morale. Tandis pour Épicure, elle s’agit d’une quête du bonheur. Donc quel idéal

Gorgias Prodicos Spécialité en commun avec les sophistes Rhétorique : art du discours consistant à persuader On donnait l’impression qu’on a raison Platon juge que les sophistes ont une mauvaise influence sur la société. Il va représenter comme la chasse…? Les sophistes ont une mauvaise réputation à cause de Platon. Relativisme : ‘’pas certain’’ : sa dépend d’autres choses que soit même Relatif : dépendre d’autre chose que lui-même ou qui n’est ce qu’il est que par rapport

1/ Oui car celui qui se contraint ne peut être heureux Dans le Gorgias de Platon, Socrate se rend chez Calliclès pour entendre Gorgias.Calliclès et Gorgias sont des sophistes, ils se prétendent sages. La philosophie de Socrate s'est construite contre les sophistes parce qu'ils enseignaient la rhétorique et faisaient payer leur enseignement très cher.Dans un régime démocratique il devient indispensable d'apprendre à parler pour convaincre les autres; les sophistes sont nés avec la démocratie.

PLATON (COURS 1) Jamais marié, de famille aristocrate anti-démocratique, soldat pendant la guerre de Sparte, élève de Socrate, fondateur de l'académie où il a enseigné (jusqu'à l'âge de 81 ans) la philosophie, Aristote fut son plus grand élève Qu'est-ce que Platon a-t-il apprit de Socrate? Qu'est-ce qu'il faut rejeter? Dans les travaux des grands comme Homère... on retrouve l'éthique guerrier. Il s'agit de: Ce qui est valorisé c'est la force, le courage et l'habilité à exécuter de grandes

Révision pour l’examen de philosophie Partie I : Le monde philosophique selon les Grecs La philosophie selon les Grecs : Qu’est-ce que la philosophie ? - Pour les Grecs, la philosophie est l’amour de la sagesse. Étymologie du mot philosophie : - Le mot philosophie vient du grec philosophia - Le mot philos désigne l’amour - Le mot sophia désigne la sagesse ou le savoir La philosophie au sens propre : - La philosophie se présente comme un questionnement, une interprétation

a) résumé avec les idées de Platon et ses exemples Le titre de l'ouvrage est Phédon ou De l'âme. Si on se fie au titre, il s’agirait donc de métaphysique. Au début de l’œuvre, une présentation de la scène est construite en tant que Prologue. Les derniers moments de Socrate y sont décrits. On sait alors qui sont les témoins, et dans le dialogue, on apprendra l'attitude de Socrate face à la mort. Le thème générale est la question de l'âme, ce qui arrive à l'âme après la mort par

 Philosophie et rationalité 340-101-MQ, gr. TEXTE ARGUMENTATIF NO 1 L’intellect est-il le meilleur moyen d’atteindre le bonheur? Travail présenté à M. Département de philosophie Collège Le Nom de l’étudiant : Groupe : TEXTE ARGUMENTATIF NO 1 L’intellect est-il le meilleur moyen d’atteindre le bonheur? Si on entend par «intellect» le lieu qui fait de l’âme son excellence, on pourrait être tenté de répondre par l’affirmative. En effet, n’est-il

naît avec l'assouvissement d'un manque. Il est donc un élan de bonheur qui semble être la satisfaction de mes désirs, durablement. Le désir se renouvelle toujours, il semble insatiable. Le bonheur est donc inaccessible. Il y a de la passivité dans le désir, c'est quelque chose qui n'est pas le choix du sujet, qui arrive sans décision. Il est infini par l'étendue des objets possibles et par sa renaissance incessante si bien que le bonheur n'est jamais vraiment accessible (=> déception, désillusion.

LA PLACE DE L’ECO DANS LA PENSEE GRECQUE1- la pensée de l’âge antique est souvent liée à la lecture de Platon, et Aristote.On ne parle que d’eux dans les livres de HPE. Certains ont vu leur ouvrages brûler (Protagoras). Pour des raisons il est plus aisé d’avoir une lecture linéaire de l’histoire philosophique. Dans les écrits de Platon et Aristote, le travail est maitrisé, échanges monétaires également.Travailler= meilleur moyen de s’exclure de la citoyenneté.Les seuls échanges légitimes (naturels)

Explication de texte Platon, Gorgias, thèse de Calliclès "Voici, Socrate, ce qui est beau et juste selon la nature, je te le dis en toute franchise, c’est que pour bien vivre, il faut laisser prendre à ses passions tout l’accroissement possible, au lieu de les réprimer, et, quand elle ont atteint toute leur force, être capable de leur donner satisfaction par son courage et son intelligence et de remplir tous ses désirs à mesure qu’ils éclosent. Mais cela n’est pas, je suppose, à la portée

de l’illusion. Être heureux, c’est-à-dire parvenir au bonheur, peut être défini comme l’obtention d’une satisfaction durable et l’absence de troubles de l’âme.Cette question pose ainsi un souci de contradiction entre la vérité et le bonheur. D’une certaine manière, la question impose implicitement cette contradiction. Pouvons-nous possiblement vivre de façon heureuse en étant dans l’illusion ? La vérité est-elle forcément un obstacle au bonheur ? En poussant le raisonnement un peu plus loin, est-il

: c’est la perte d’un astre qu’on admirait et qui était source de plaisir. Le désir est-il seulement un manque ? Ne désire-t-on que ce dont on manque ? On commencera par étudier la thèse selon laquelle on désire ce dont on manque avec la distinction entre désir et besoin et le désir selon Schopenhauer et Platon. Ensuite, nous poursuivrons par désirer ce dont on ne manque pas, a I- Thèse : on désire ce dont on manque. a) Amalgame entre désir et besoin. Le désir se distingue du besoin. Le désir

Etude d'un extrait de " Gorgias" de Platon Platon est un philosophe grec , ce fut sa rencontre avecSocrate dans les année 407 qui constitua l'evenement capital de la vie de platon, le matre avait alors soixante trois ans et l'eleve vingt. Il reprit le travail philosophique de certains de ses prédécesseurs notamment Socrate donc, ou encore héraclote et pythagore, afin d'élaborer sa propre pensée. Son oeuvre est composée presque exclusivement de dialogue. Chacun d'eux interroge un sujet donnée