Le Bonnet rouge

soleil ; mais sous la futaie, on ne trouvait rien que de la mousse, de la mousse épaisse, douce et molle, qui répandait dans l'air stagnant une odeur légère de moisi et de branches mortes.     Médéric ralentit le pas, ôta son képi noir orné d'un galon rouge et s'essuya le front, car il faisait déjà chaud dans les prairies, bien qu'il ne fût pas encore huit heures du matin. Il venait de se recouvrir et de reprendre son pas accéléré quand il aperçut, au pied d'un arbre, un couteau, un petit couteau d'enfant

LETTRE PREMIERE CECILE VOLANGES A SOPHIE CARNAY AUX URSULINES DE ... Tu vois, ma bonne amie, que je te tiens parole, et que les bonnets et les pompons ne prennent pas tout mon temps ; il m'en restera toujours pour toi. J'ai pourtant vu plus de parures dans cette seule journée que dans les quatre ans que nous avons passés ensemble ; et je crois que la superbe Tanville [Pensionnaire du même Couvent] aura plus de chagrin à ma première visite, où je compte bien la demander, qu'elle n'a cru nous en faire

La Liberté apparaît sous les traits d’une femme, portant une robe courte et tenant en sa main un pique orné d’un bonnet phrygien. C’est une guerrière symbolisent l’idée que la Liberté s’acquière par les armes. Parfois cette figure parait plus sage plus grave, drapée d’une longue robe tunique, dans une posture plus sereine. Elle perd alors nombre de ces attributs dont le bonnet phrygien porté par les révolutionnaires. « Légalité » définition du dictionnaire. « C’est le rapport entre deux

LECTURES ANALYTIQUES TEXTE A :Charles Perrault (1628-1703) Le Petit Chaperon rouge, 1697 Il était une fois une petite fille de Village, la plus jolie qu’on eût su voir ; sa mère en était folle, et sa mère-grand plus folle encore. Cette bonne femme lui fit faire un petit chaperon rouge, qui lui seyait si bien, que partout on l’appelait le Petit Chaperon rouge. Un jour, sa mère, ayant cuit et fait des galettes, lui dit : « Va voir comme se porte ta mère-grand, car on m’a dit qu’elle était malade

laisser cuire à feu doux. Suggestion [pic] C`est plus intéressant de la manger avec du foutou Sauce kopèh fumanté Liste des Ingrédients [pic] - De la viande fumé - 1 poule fumé - Du poisson gblègblè fumé qu`on trouve facilement a château rouge chez gomon ou simplement du poisson fumé de votre choix - Des champignons - De l`huile de palme - 1 gros oignon - 3 boule de tomate fraîche - 1 piment - De la poudre de poisson séché - De la poudre de crevette séchée - Du gombo frais un peu

suivantes : 1. Qui suis-je ? Qui sommes-nous ? Complète le tableau. |1 |Nous aidons les personnes en danger à cause de leurs idées, de leur religion. | | |2 |Je fabrique des écharpes et des bonnets pour aider les gens dans la misère près | | | |de chez moi. | | |3 |Plus tard, j’aimerais faire des études

rouges de la mitraille » Cette métaphore comparant les coups de feu à des « crachats rouges » peut aussi être une métonymie pour désigner les blessures des soldats. Dans les deux cas, « crachats » se rattache à l’idée de projection et la couleur rouge peut-être associée au feu et/ou sang. On remarque également un champ lexical de la guerre : « mitraille » (v. 1). « Bataillons » (v. 4). «  Folie épouvantable » (v. 5). « Cent milliers d’hommes » (v. 6), « morts » (v. 7). Celui-ci est étoffé par

amoncellement de cadavres barre la route aux insurgés. Delacroix représente ces morts de manière détaillée : le cadavre d'un homme dépouillé de son pantalon, les bras étendus et la tunique retroussée. A droite, sur le dos, le cadavre d’un suisse : décoration rouge au collet, guêtres blanches, chaussures basses, shako au sol. L’autre, la face contre terre, a l’épaulette blanche d’un cuirassier. Les lignes dominantes du premier plan du tableau sont horizontales de par la position des corps morts. Au second plan

leur disposition des histoires générales et des brochures, avec une lithographie coloriée représentant de trois quarts M gr le duc d’Angoulême. Le drap bleu de son habit d’uniforme disparaissait sous les épaulettes, les crachats et le grand cordon rouge de la Légion d’honneur. Un collet extrêmement haut enfermait son long cou. Sa tête piriforme était encadrée par les frisons de sa chevelure et de ses minces favoris, et de lourdes paupières, un nez très fort et de grosses lèvres donnaient à sa figure

textes de son bréviaire (livre liturgique contenant les prières à lire chaque jour par les prêtres) qu'il tient à la main. - Le fossoyeur (13) : personne réelle (Antoine Joseph Cassard, fils de cordonnier et paysan pauvre), a posé sa veste et son bonnet de laine sur les bords de la fosse qu'il vient de creuser comme l'indique la couleur de la terre. Il attend l'arrivée du cercueil et pose un genou au sol. Si son regard, à mi-hauteur de la toile, tourné vers le groupe des "officiants de l'au-delà"