Le Boursier Hoggart

Richard Hoggart LA CULTURE DU PAUVRE Traduction Française, Editions de Minuit, 1970, 420 pages, coll. « Le Sens Commun ». « La vie des classes populaires, si on voulait la résumer en une phrase, est une vie dense et concrète, où l’accent est mis sur le sens de l’intimité, la valeur du groupe domestique et le goût des plaisirs immédiats »( p.151.). Selon Hoggart, la culture est un « savoir » que l’individu acquiert à l’école, savoir qui participe à l’élaboration de son instruction

Richard Hoggart LA CULTURE DU PAUVRE Traduction Française, Editions de Minuit, 1970, 420 pages, coll. « Le Sens Commun ». Richard Hoggart est un intellectuel anglais issu des classes populaires. Dans son ouvrage, il utilise son expérience personnelle couplée à des enquêtes sociologiques pour reconstituer de manière relativement objective la culture populaire anglaise des années 20 aux années 50. Il tente, à travers son explication, de mettre en exergue les faiblesses et les richesses

CASTAGNOS 20030467FICHE DE LECTURE «  HOGGART, LA CULTURE DU PAUVRE » PATRICK PEREZ NOTIONS TRANSVERSALES EN SOCIOLOGIENous allons aujourd’hui’ analyser un extrait de l’ouvrage de Richard Hoggart intitulé « la culture du pauvre ». Dans cet ouvrage, l’auteur aborde l’environnement des classes populaires, en abordant les conditions de vie économiques, sociales et politique de ces individus des classes modestes, en insistant sur le vécu des boursiers dans l’époque d’après guerre.

TEXTE DE RICHARD HOGGART, « La culture du pauvre », Minuit 1970 (1957), pages 117-146 Chapitrer III : « Eux » et « Nous » [pic] Il a également fait carrière dans des institutions publiques, et a été assistant directeur général de l'Unesco de 1971 à 1975. Il est surtout connu pour son livre La Culture du pauvre, paru en 1957, qui a renouvelé l'analyse de la culture populaire Richard Hoggart naît en 1918, dans un quartier ouvrier de Leeds. Orphelin, il est élevé par sa grand-mère dès l'âge de

Découverte, 2010. Goffman, Erving, Stigmate : les usages sociaux des handicaps, Paris: éditions de Minuit, 1975. Grignon, Claude, Le savant et le populaire : misérabilisme et populisme en sociologie et en littérature, Paris: Gallimard Le Seuil, 1989. Hoggart, Richard, La Culture du pauvre : étude sur le style de vie des classes populaires en Angleterre, Paris: Minuit, 1970. Rochex, Jean-Yves, Jacques Crinon, and l’enseignement Réseau de recherches sur la socialisation, La construction des inégalités

] --> lot de ceux qui accomplissent un destin social « porté » par les paroles et les actes de la génération qui lui a précédés. Page 102: Pour Richard Hoggart, le processus de séparation est engagé dès l'enfance et se poursuit tout au long de l'adolescence: obligé de bonne heure au repli sur soi pour mener à bien ses études, le lycéen boursier [...] n'est plus membre qu'à temps partiel du groupe des jeunes de son âge; contraint à vivre d'avantage « à l'intérieur », lié aux livres et à la lecture

d'une culture propre, transmise lors de la socialisation primaire. Conséquence : lorsqu'elle a lieu, la mobilité sociale est un processus d'acculturation, plus ou moins aisé. C'est ce que montre l'exemple classique, analysé par Richard Hoggart, d'un garçon boursier, tiraillé entre les codes de l'école, où il côtoie des jeunes gens issus de milieux sociaux plus aisés que le sien, et la culture populaire de sa famille. • Les individus reçoivent des socialisations différentes selon leur sexe. C'est

culture (en partie) propre, transmise lors de la socialisation primaire. Conséquence : lorsqu'elle a lieu, la mobilité sociale est un processus d'acculturation, plus ou moins aisé. C'est ce que montre l'exemple classique, analysé par Richard Hoggart, d'un garçon boursier, tiraillé entre les codes de l'école, où il côtoie des jeunes gens issus de milieux sociaux plus aisés que le sien, et la culture populaire de sa famille8. C'est également l'un des ressorts de la « double absence » (Abdelmalek Sayad) vécue

années 90 crise du divertissement et à la fin des années 90 c’est la BBC qui va apporter l’aide à TF1 avec « le maillon faible ». John Demol à la tête de l’entreprise d’Endemol va créer Big brother candidat s’éliminent entre eux. Eté 2000 crack boursier. Le Lay affirme que la logique économique prime sur la logique culturelle. 22/11/11 De plus en plus d’argent pour les chaînes et programmes qui sont de plus en plus médiocre. Cela a pour conséquence de bouleverser les rapports entre les individus

culture (en partie) propre, transmise lors de la socialisation primaire. Conséquence : lorsqu'elle a lieu, la mobilité sociale est un processus d'acculturation, plus ou moins aisé. C'est ce que montre l'exemple classique, analysé par Richard Hoggart, d'un garçon boursier, tiraillé entre les codes de l'école, où il côtoie des jeunes gens issus de milieux sociaux plus aisés que le sien, et la culture populaire de sa famille2. C'est également l'un des ressorts de la « double absence » (Abdelmalek Sayad) vécue