Le Bûcheron Qui Tenait En Ses Mains La Cognée

modernes. Chariot y frôle sans cesse le thème prolétarien, mais ne l'assume jamais politiquement; ce qu'il nous donne à voir, c'est le prolétaire encore aveugle et mystifié, défini par la nature immédiate de ses besoins et son aliénation totale aux mains de ses maîtres (patrons et policiers). Pour Chariot, le prolétaire est encore un homme qui a faim : les représentations de la faim sont toujours épiques chez Chariot: grosseur démesurée des sandwiches fleuves de lait, fruits qu'on jette négligemment

l'a emportée dans la Nièvre, où elle a grandi en pleine campagne, conduisant la Rousse aux prés, marchant pieds nus, sur la route plate de Soulanges. Au bout de neuf ans, le 20 juin 1860, comme il fallait lui apprendre un état, elle est passée aux mains d'une ouvrière fleuriste, Thérèse Franchomme, née Rabier, cousine par alliance de maman Nini. Thérèse est morte six mois après chez son frère, un tanneur établi à Beaumont, et Angélique Marie, affreusement traitée par les Rabier, s'est enfuie, une

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sciemment, de ne pas les savoir. C’est un vrai Carthaginois, c’est tout dire ») visite les arènes de Nîmes avec les comédies de Plaute en tête : « Je suis monté jusque sur les derniers gradins en pensant à tous ceux qui y ont rugi et battu des mains (...) Je me suis promené sur le théâtre, dans les Arènes. J’ai causé avec une garce du boxon qui est en face le théâtre, en face de ce vieux théâtre où l’on a joué le Rudens et les Bacchides, où Ballio et Labrax ont éjaculé leurs injures et éructé

Cet ancrage dans le terroir, ajouté à la résistance qu’il mène face à l’intrusion idéologique occidentale, lui permettra de sauvegarder la continuité des traditions arabo-berbère. Ces caractéristiques nous poussent donc à relativiser les propos que tenait le critique S. Jay. « L’expérience, l’avortement de Driss Chraïbi est riche de sens. Elle réaffirme qu’il n’y aura, qu’il ne pourra y avoir de littérature maghrébine d’expression maghrébine qu’en arabe ».1 De plus, J. Déjeux, à l’instar de ce critique

ancrage dans le terroir, ajouté à la résistance qu’il mène face à l’intrusion idéologique occidentale, lui permettra de sauvegarder la continuité des traditions arabo-berbère. Ces caractéristiques nous poussent donc à relativiser les propos que tenait le critique S. Jay. « L’expérience, l’avortement de Driss Chraïbi est riche de sens. Elle réaffirme qu’il n’y aura, qu’il ne pourra y avoir de littérature maghrébine d’expression maghrébine qu’en arabe ».1 De plus, J. Déjeux, à l’instar de ce critique

fixement. Ce qui sidérait le plus Grenouille, c’était d’avoir l’air si incroyablement normal. Le maquis avait raison : il n’avait rien de particulier, il n’était pas beau, mais pas particulièrement laid non plus. Il était un peu court sur pattes, il se tenait de façon un peu gauche, le visage était un peu inexpressif, bref, il ressemblait à des milliers d’autres gens. S’il descendait dans la rue, personne ne se retournerait sur son passage. Lui-même, s’il se rencontrait, ne se remarquerait pas […] Et pourtant

d'union, soit d'un verbe suivi d'un nom complément d'objet direct, soit d'une préposition suivie d'un nom prennent la marque du pluriel au second élément quand et seulement quand le nom composé est lui-même au pluriel : un essuie-main, des essuie-mains ; un gardemeuble, des garde-meubles (qu'il s'agisse de personnes ou de choses) ; un après-midi, des après-midis, etc. Exceptions : quelques composés dont le second terme contient un article (trompe-l'œil) ou commence par une majuscule (prie-Dieu).

l’air) al aire air (avoir l’air étonné) poner cara de asombro air (changer d'air) cambiar o mudar de aires air (d’un air contrit) con aire compungido air (d’un air dégoûté) con cara de asco air (d’un air étonné) con cara de asombro air (en l’air) (mains, pieds) en alto air (l’air de rien) como quien no quiere la cosa air (l’air soucieux) cariacontecido. air (ne pas manquer d’air / être culotté / être gonflé / ne pas manquer de culot / avoir un culot monstre) ser un fresco / tener una cara dura / una

femme aux seins de creuset du rubis (v. 16). Man Ray photographie Kiki de Montparnasse (muse et amante de nombreux artistes) nue. En ajoutant les ouïes de l’instrument à cordes, il sous-entend que le corps de la femme peut être un instrument entre les mains de l’homme. 2. Le poème appartient au mouvement surréaliste. Écrit par André Breton, chef de file du mouvement, le poème est représentatif des préoccupations de l’époque : thème de la femme et refus du tabou moral ; écriture libérée des contraintes