Le Chevalier de Maison-Rouge

SIGNIFICATION DES COULEURS ROUGE Important pour nos ancêtres parce qu’il symbolisait la vie. Il exprime la joie, la santé, le triomphe. Dans l’esprit des iconographes du Moyen-Âge, le rouge vif représente l’incandescence, l’activité. Pour les hébreux, le rouge est employé dans une série d’expressions dérivées du mot «dam» qui signifie sang. Or, dans la pensée hébraïque, le sang signifie la Vie. En Inde, Brahma, le créateur du monde, était représenté en rouge. En Grèce, le rouge symbolisait l’amour régénérateur

une valeur émotionnelle et créative supplémentaire au consommateur. (Michel Chevalier, «Management et Marketing du luxe») la marque de luxe se distingue des marques de consommation courante par son nom, souvent la marque de luxe prend le nom de son créateur d'origine, ses immeubles, dont les plus significatifs sont les lieux de création passés ou contemporains, les boutiques liées au créateur et à la création de sa maison et de sa marque, et les lieux de fabrication, les créateurs, les créations

| | |chevalier leva une main | | | | | | |vengeresse (c'est le | | | | | | |chevalier qui se venge et | | | | |

Il neigeait. Peu à peu les toitures des maisons, les branches des arbres, les pavés des rues se recouvraient d’un fin manteau de neige. Les flocons étaient si légers que le vent s’amusait. Il s’engouffrait parmi eux pour les faire tourbillonner, danser, voler dans tous les sens avant de les laisser se poser en une jolie arabesque sur la végétation dépouillée de ses feuillages. Seuls les résineux avaient gardé leur parure verte. Dans ce village les maisons étaient groupées autour de la « grand’

d’auberges comme le cerf représenté sur une miniature d’un manuscrit mé- dical du XIV e siècle (Tacuinum sanitatis). En prévision d’un tournoi,une auberge peut être spécialement garnie des blasons représentant chaque « mesnie » (groupe de chevaliers),comme on peut le voir sur le manuscrit des Tournois du roi René, comte de Provence (1434-1480).On sait,par ailleurs,que des billets de logement dans ces auberges étaient ornés d’insignes héraldiques et que les dames venaient choisir leur champion

Brabançonne ……………………………………………………….6 Salut au drapeau …………………………………………………..6 Prière du Compagnons ……………………………………………6 Au beau pays d’Espagne ………………………………………….7 Cantique des équipes ……………………………………………..8 Cantique des étoiles ………………………………………………9 Chevaliers de la Table Ronde …………………………………..10 Debout les gars …………………………………………………..11 Grand Manitou ……………………………………………………12 Jim Macoye ……………………………………………………….13 La ballade des gens heureux …………………………………...14 Les Champs-Elysées ……………………………………………15 Les

Séance 8 Classes de première Évaluation : le personnage de roman du xixe siècle à nos jours  upport de travail : S Texte A : Le Rouge et le Noir, Stendhal (1830) Texte B : Le Père Goriot, Balzac (1835) Texte C : Réparer les vivants, Maylis de Kerangal (2013) Corpus de textes Ce corpus comprend trois textes sur des « portraits d’ambitieux ». Texte A : ➔ Le Rouge et le Noir, livre II, chapitre XXXV, Folio classique n° 3380, p. 585 à 588. Le lendemain de grand matin, Julien était au presbytère

son frère, qu’il utilisera ses vêtements et ses jouets. Très jeune, Dalí prend donc conscience de la place singulière qu’il occupe au sein de la famille et va tout faire pour effacer l’image imposante du frère afin de devenir le fils unique de la maison. C’est finalement dans la provocation qu’il va trouver le moyen de s’affirmer pour ne plus être considéré comme la réincarnation du frère défunt. Aussi ses provocations ne manquaient-t-elles pas d’originalité : il se plaisait à uriner chaque matin

dans Claude Gueux (XIXe) d’Hugo, le héros, issu d’un milieu appauvri volera du pain afin de nourrir sa famille. Il est victime d’autant plus qu’il s’agit d’un personnage positif enfermé en prison : il se fera arrêté par la police et placé dans la maison centrale de Clairvaux. Le vol, étant un crime, il le réalisa pour une nécessité : nourrir sa famille, ce qui est une bonne action. Nous pouvons aussi reconnaître ce héros en le personnage de Kyo Gisors, dans La Condition Humaine (XXe) de Malraux

du passé simple dans le récit ? Quels sont ceux de l’imparfait ? Quels sont ceux du présent de narration ? (Fonctions des temps verbaux dans le récit) Séances 3 et 4 : Lectures de deux célèbres contes de Charles Perrault :  « Le Petit Chaperon Rouge » (texte original de Charles Perrault) ANNEXE 2 « Les Fées » (texte original de Charles Perrault) ANNEXE 3 (comparaison du schéma narratif = comparaison des héros et de leurs qualités= comparaison des fins heureuses ou non) Etude de la langue :