Le Choc des civilisations

l’individualisme ? Auteur du Choc des Civilisations Il propose un nouveau modèle conceptuel pour l’après de l’effondrement soviétique. Mais il ne veut pas le valider pour autant. -> Monde multipolaire / multi-civilisationel. Il pense que l’identité d’une nation est plus unique ou moins définit par ses civilisations. 9 civilisations : Civilisation chinoise (monde Chinois au sens large) Civilisation Japonaise : forme une civi. Spéciale Civilisation indou/indienne Civilisation islamique Civilisation occidentale ou

logement est venue se réfugier dans une étable. C'est un signe d'espoir pour tous les sans logement. La crèche c'est aussi un roi arabe et un autre africain qui viennent visiter un juif. C'est un signe d'espérance et de paix en ces temps de choc de civilisations et de conflit au Moyen Orient. La crèche c'est aussi des éleveurs criant de joie et chantant dans une nuit de décembre. Connaissez-vous beaucoup d'agriculteurs qui rigolent en cette période de crise? La crèche c'est un bœuf, symbole de la condition

cette absence d’identité. Le débat sur l’identité nationale est le témoignage le plus flagrant de ce refus de la diversité, en témoigne Alain Badiou « cette identification va être négative. On ne parviendra nullement à identifier ce qu’est la « civilisation française », on va juste désigner ceux qui ne le sont pas ». Partant, si diversité culturelle signifie le cloisonnement des cultures et leur isolation, faut-il encore aujourd’hui souhaiter pour une société qu’elle soit multiculturelle ? La

Tenochtitlan la capitale de la Nouvelle-Espagne, sous le nom de Mexico. Il admire la civilisation de Tenochtitlan. Il encourage le métissage et s’appuie sur les autres tributs pour gouverner. Cependant, il justifie la conquête par son dégoût des sacrifices humains. Les missionnaires détruisent ainsi la culture indigène, même si les nouveaux convertis en conservent des bribes. Le quasi disparition des civilisations précolombiennes est dû à plusieurs causes : * L’évangélisation consiste à la conversion

une démocratie et un bien être partagés avec les Palestiniens et les Arabes. Cette nécessité est rappelée par la tragique sortie des juifs sépharades du monde arabe auquel leur histoire est liée dans lequel et avec lequel ils ont contribué à la civilisation depuis l’antiquité, en Andalousie et après qu’ils aient été chassés par les Rois catholiques. Pour cela il est impératif de rassembler dans un même mouvement pacifiste, déterminé, démocratique et tolérant les principales forces concernées par

politiques Thomas Hobbes et John Locke, et certains penseurs sceptiques en France, comme Pierre Bayle, peuvent être considérés comme les précurseurs du siècle des Lumières, Les découvertes scientifiques et le relativisme culturel lié à l’étude des civilisations non européennes ont également contribué à la naissance de « l’esprit des Lumières ». 3. Contexte politique : Au XVIIIe siècle, on assista au commencement du capitalisme, au développement du commerce, au début de l'industrialisation, à un

l’éthique par rapport aux obligations : la morale est contingente, fractionnable, relative mais aspire un très grand nombre de règles de droit. Le droit est une affaire de culture et donc une organisation inspiré par la civilisation : problème de choc des cultures et civilisation. Influence de l’éthique sur les règles de droit : exemple la bioéthique : influence sur le système normatif et cela peut se traduire de manière concrète comme la mise en place de règles ou de codes de déontologie professionnelle

restent normales. Un évènement viendra cependant rompre les relations : les croisés en partance pour reprendre Jérusalem font une halte à Constantinople en 1204 et pillent, massacrent, brûlent la ville durant 3 jours. C’est un sacrilège incompris, un choc profond pour les Byzantins qui marque le début d’une rupture au niveau des mentalités : quelques tentatives de réconciliation ont eu lieu mais sans résultat. 2) Les relations entre l’Occident et l’Extrême Orient Au Moyen âge, l’Extrême Orient

Machine Infernale de Jean Cocteau, réécriture de l'œuvre de Sophocle Œdipe Roi retraçant le mythe d'Œdipe. Le récit se déroulant au cinquième siècle avant Jésus Christ, le lecteur est confronté à un écart temporel conséquent et découvre une autre civilisation, régie par d'autres mœurs. De même, l'éloignement dans le temps peut avoir lieu pendant le déroulement d'une œuvre. C'est le cas dans Le désert des Tartares de Dino Buzzati où un militaire nommé Giovanni Drogo reste sans vraiment savoir pourquoi

étrange venant d’1 km en-dessous de la glace, au point 612. Enchaînement des péripéties : La France sacrifie sa découverte sur l’autel des Nations-Unies au nom de la science. Une équipe internationale descend donc au point 612 et découvre une civilisation gelée ainsi que 2 corps humains nus, un homme et unne femme. Cette équipe décide de les réanimer et de commencer par la femme. L’opération réussit. Simon apprend à Eléa qu’elle est maintenant au XXe siècle et c’est à partir de ce moment là qu’Eléa