Le Christianisme En Quoi ça Consiste

plus « nous nous accompagnons nous-mêmes tout au long de la vie » (contrairement aux richesses ou à la réputation qui peuvent changer). Schopenhauer distingue deux types d’hommes : l’homme normal et l’homme intellectuel. Pour l’homme normal, la vie consiste à passer le temps, à accroître sa richesse extérieure. Or, ce dernier est éphémère, donc sa vie est une éternelle insatisfaction. Il se concentre sur les forces reproductives (manger, sexualité) et les jouissances de l’irritabilité (voyages, guerre)

et ce qui n’en dépend pas 6 b. Modifier nos désirs 7 c. La vertu, c’est le bonheur 7 d. Être conscient des maux qui nous guettent 7 e. Conclusion 8 2. Un Stoïcien original : Spinoza 8 C. Le pessimisme 10 1. Schopenhauer 10 2. Bouddhisme 11 3. Christianisme 11 D. La sublimation 11 1. Platon 11 2. Nietzsche 12 3. Freud 13 II. Bonheur et temps 14 A. Le bonheur se distingue du plaisir par sa durée 14 B. Il faut chercher le bonheur dans l’instant présent 14 1. L’espoir nous empêche d’être heureux (Pascal)

qui n’en dépend pas 6 b. Modifier nos désirs 7 c. La vertu, c’est le bonheur 7 d. Être conscient des maux qui nous guettent 7 e. Conclusion 8 2. Un Stoïcien original : Spinoza 8 C. Le pessimisme 10 1. Schopenhauer 10 2. Bouddhisme 11 3. Christianisme 11 D. La sublimation 11 1. Platon 11 2. Nietzsche 12 3. Freud 13 II. Bonheur et temps 14 A. Le bonheur se distingue du plaisir par sa durée 14 B. Il faut chercher le bonheur dans l’instant présent 14 1. L’espoir nous empêche d’être heureux

idée/expérience ? Ou le penser à partir des faits (recherche, observation) ? Voir christologie d’en haut ou d’en bas : le christ est-il descendu sur terre ou était sur terre pour accomplir sa mission ? Phénomène qui peut être relié à la philo politique. A quoi sert la politique ? La politique sert-elle à relever l’Homme ou le garder ? Peut-on mettre de l’ordre dans la diversité des expériences ? = Peut-on classer les régimes, en les examinant et en examinant les 194 états. Quelle relation entre théorie

comme des serviteurs de Christ faisant de bon cœur la volonté de Dieu; [...] Sachant que chacun, soit esclave, soit libre, recevra du Seigneur selon ce qu'il aura fait de bien". En contraste avec cet accent sur l'obéissance et le dévouement, le christianisme "en coulisses" des esclaves insistait sur les thèmes de la délivrance, de Moïse et de la terre promise, de la captivité en Égypte et de l'émancipation. Nous voyons donc ici comment les conditions et les préoccupations chaque groupe font écho à

Religion 2010 - 2011 Est-ce que ça a un sens d'être raciste? Sommes-nous tous égaux? 1. Introduction : Le sujet de notre travail se base sur le racisme. Après la lecture de documents (« Comment H. Van Themsche a décidé de tuer des étrangers » et une bande dessinée), nous en avons retiré deux questions existentielles : Est-ce que ça un sens d’être raciste ? Sommes-nous tous égaux ? Ce thème est un sujet sensible dans notre société actuelle car le racisme provoque de nombreux conflits.

faire quelque chose. L’aède est donc celui qui produit : celui qui part sa parole accompli quelque chose. Il accompli les grandes actions qui ont été celles des héros : il les accompli en les rendant immortels. La fonction du poète ou de l’aède consiste à sauver de l’oubli les grandes actions qui méritent d’être sauvé. Si le poète doit sauver les grandes actions de l’oubli c’est précisément car en tant que mortel nous sommes appelés à disparaitre et ce que fait l’aède c’est jouer sur ce registre

qu'il ne faut pa limiter la vie humaine au nécessaire. ===> Il faut être capable de trouver une activité qui satisfasse notre désir. =============> L'amitié et la philosophie. Pourquoi ? Comment comprendre cette idée ? L'activité des amis consiste à se parler. C'est à dire à utiliser le langage pour se mettre d'accord sur l'ensemble de se qui concerne les Homme. Dans cet usage du langage ===> Relation de strict égalité. On ne ment pas. Dimension moral dans l'amitié Dans l'amitié, on cherche

ses enseignements. Pour lui le philosophe est celui qui cherche à atteindre la sagesse ; un vrai philosophe est conscient qu’il sait fort peu et pour cette raison il cherche sans cesse à atteindre la vraie connaissance. Socrate était exceptionnel pour ça : il était conscient qu’il ne savait rien de la vie et du monde et souffrait de cette ignorance. « Le plus intelligent est celui qui sait qu’il ne sait pas ». Il lui importait de trouver une base solide pour notre connaissance. Cette base résidait

n’obéis plus à la loi et je résiste à l’oppression. 2 remarques : - Auteurs libéraux non contractualistes (Montesquieu). - Contractualistes non libéraux comme Hobbes, J.J Rousseau… Modernité politique datée : DDH n’ont pas toujours existé. En quoi cette pensée moderne est-elle une rupture avec les époques précédentes ? Section 1 : Les DDH : Rupture ou héritage ? (MA & Antiquité) Section 2 et 3 : Légitime défiance doit passer par un contrôle de la société par l’Etat (libéraux) ou en prenant