Le Cid Dilemme Rodrigue

 www.comptoirlitteraire.com André Durand présente Pierre CORNEILLE (France) (1606-1684) Au fil de sa biographie s’inscrivent ses œuvres qui sont résumées et commentées (surtout ‘’Le Cid’’ qui est étudié dans un dossier à part). Bonne lecture ! Il est né à Rouen dans une famille où l’on exerçait des fonctions juridiques ou ecclésiastiques. Son père était avocat. Au collège des jésuites de Rouen, il reçut une solide formation et une culture essentiellement latine. Il se distingua dans les

présupposé (inquiet ?) que le spectateur "raccordant" à l’information déjà connue par le lecteur (de didascalie) entre vraiment dans la théâtralité spécifique de cette oeuvre. Deuxième exemple : La didascalie qui établit la liste des personnages de Le Cid. Cette liste est établie selon un ordre social qui part du roi jusqu’aux pages, qui tient d’abord compte de l’ordre féodal (Roi puis Infante, Diègue avant Gomès) puis de l’ordre hommes - femmes (l’Infante, "hors classe" puisque définie comme Infante

Bérénice de RACINE L’œuvre à l’examen Par Cécile Lignereux Corpus bac : Objet d’étude : délibérer au théâtre Corneille, Cinna, I, 1. Monologue d’Émilie. Corneille, Le Cid, I, 6. Monologue de Dom Rodrigue. Racine, Bérénice, IV, 4. Monologue de Titus. A) Questions préliminaires (sur 4 points). Analysez les manifestations de l’émotion dans ces monologues – notamment le jeu des pronoms, la ponctuation et les effets de versification. Relevez les procédés de style caractéristiques du discours

tourments et de son cruel dilemme : doit-il délaisser son unique amour comme le veut la loi romaine, ou doit-il renoncer à succéder à son père et ne pas devenir empereur… ? Tel est le terrible choix qu’il doit faire et il ne peut s’y résoudre. Son monologue offre aux spectateurs une pause tragique durant laquelle Titus se questionne, combat divers sentiments, voit se succéder dans ses pensées le conflit entre l’honneur et l’amour. Principal ressort des tragédies classiques, le dilemme laisse transparaitre

vérité pour traiter le déroulement de son intrigue. De cette manière, le théâtre confronte le spectateur à la vérité puisqu’il le met face à des situations que lui-même a vécu. Tout comme c’est le cas dans « Le Cid » de Corneille, lorsque Don Rodrigue se trouve face à un terrible dilemme et que celui-ci préfère privilégier son honneur ainsi que celui de son père plutôt que son amour pour Chimène. Ceci permet donc et met en évidence le fait que le théâtre est aussi le lieu de la vérité et que les

dénouement est inespéré et positif. Dans Le Cid, Pierre Corneille met en scène un jeune chevalier, Rodrigue, contraint soit de tuer le père de sa fiancée (et donc il ne pourrait plus l’épouser car son honneur de fille lui commanderait de réclamer vengeance) ou de renoncer à son mariage (n'ayant pas affronté son adversaire, Rodrigue ne serait plus digne d’épouser celle qui lui est destinée). Pourtant, grâce à un acte de bravoure, le Prince intervient et ordonne à Rodrigue d’épouser sa fiancée, bien que celle-ci

Objectifs Découvrir les conventions du genre tragique Analyser le registre pathétique Histoire des arts : P. CORNEILLE, Polyeucte, mise en scène de J. Lavelli, 1987 192 Comment identifier un héros de tragédie classique ? P. CORNEILLE, Le Cid, I, 6, 1637 J. RACINE, Britannicus, II, 3, 1669 J. RACINE, Phèdre, I, 3, 1677 Image : J. RACINE, Britannicus, mise en scène de B. Jaques-Wajeman, 2004 194 194 195 195 Corpus ⁄ ¤ ‹ › ∞ 6 ‡ EURIPIDE, Les Troyennes, 415 av. J.-C

déguiser afin de mieux confesser et pénétrer la jeune âme dont elle est à la charge. La morale est donc que rien n'est plus fort que l'amour d'une mère. Les tragédies renseignent aussi beaucoup sur les leçons de la vie, durant les choix des dilemmes, notamment entre le choix de l'amour ou de l'honneur. Dans Horace de Corneille, encore une fois, Horace est emporté par l'honneur et l'acclamation du peuple et va jusqu'à en oublier le sentiment de l'amour. La morale est donc que à toujours vouloir

injures (Le Médecin malgré lui de Molière) ; des mouvements ou des coups (Les Fourberies de Scapin de Molière) : cela « bouge » sur scène et crée de l'animation ; des joutes oratoires : défi entre Don Diègue et Don Gormas dans Le Cid de Corneille ; confrontation entre Bartholo et Figaro dans Le Barbier de Séville de Beaumarchais (acte II, scène 5)… 4. … il est l'occasion de faire jaillir la vérité, de baisser les masques Exemples : dans la fin du Mariage de Figaro, le conflit

Naugrette, ce sous-titre fait résolument signe vers l’univers de la comédie, en laissant envisager une intrigue vaguement scabreuse2. Au contraire, L’Honneur castillan renvoie à une valeur proprement tragique, et fait penser plus particulièrement au Cid de Corneille. L’étonnant n’est pas que Hugo ait voulu insister sur la dimension comique et sur la dimension tragique de son drame : chez le théoricien du drame romantique et du mélange des genres, cela ne doit évidemment pas nous surprendre. Ce qui