Le Clivage Nord Sud

peut donc paraître un peu désuète aujourd hui. 3) Une religion commune : L islam est la religion de la majorité. Comme en Turquie, la majorité de la population (65%) est musulmane, et on voit se développer des mouvements radicaux, surtout dans le sud du Kirghizistan. En effet, des comités de volontaires ont demandé aux autorités du pays d interdire les activités des missionnaires étrangers qui propagent d autres religions que l islam : ils craignent que la situation ne dégénère en conflits interreligieux

la comparaison du Nigeria et du Soudan s’impose lorsque l’on veut soumettre les projets fédéraux à l’épreuve des dures réalités politiques, sociales et économiques de l’Afrique noire. Les caractéristiques de ces deux pays, avec un Nord à dominante musulmane et un Sud chrétien ou animiste, ont d’ailleurs attiré l’attention * Politologue, chargé de recherche à l’Institut de recherche pour le développement (IRD), . 1) Elaigwu (1996), Woodward et Forsyth (1994), Tanda (1995). Pour une réflexion plus

Cette infiltration musulmane se fait par le littoral de la mer rouge ou par les côtes somaliennes. ( A la différence du 1er islam marchand, on est bien ici ds un islam de conquérants Tandis que la côte Sud de l’Afrique orientale restait sous influence arabe – et surtout omanaise – la côte Nord, par le biais des Yéménites, vassaux de l’empire ottoman, fut « ottomanisée » au XVIIème s et l’islam sunnite de tendance hanafite (les Turcs st des hanafites) entrait donc en Afrique orientale, venant s’ajouter

LES ORIGINES ET LES EFFETS DE LA CRISE ALIMENTAIRE DE 2008 1- Cadre théorique : Système-Monde. 1.1- Définition selon Immanuel Wallerstein. 1.2- Une ligne de clivage nord-sud. 1.3- Une conception asymétrique. 2- Les origines et effets de la crise alimentaire de 2008. 2.1- Le protectionnisme agricole des pays riches. 2.1.1- La conférence de Doha. 2.2- La forte hausse des prix de produits agricoles 2.2.1.- Les troubles sociaux en Haïti. 2.2.2- L’aggravation

pays du Nord en revanche, dans les pays du Sud la construction de doctrines, de visions du monde ne sont pas distribuées de façons homogènes → 3 grands pôles: la Chine (au cours des 70's et moitié 80's); l'Inde qui a elle aussi produit une vision originale des RI, elle est en rupture avec la vision des pays du Nord; le Brésil qui a réellement été derrière la création d'une école de pensée spécifique où il essaye de construire une vision du monde à partir d'une base étant la dépendance du Sud vis à

peuplés. Refl et de la géographie et de l’histoire, la population est très inégalement répartie sur le territoire. En dehors des grandes métropoles, elle se concentre dans un croissant allant de l’Angleterre au nord de l’Italie, en passant par le bassin rhénan, ainsi qu’au sud de la Pologne. Les territoires les moins peuplés se situent essentiellement dans les pays scandinaves, en Irlande, dans le centre de la France et de l’Espagne, et en Grèce. Pays le plus petit d’Europe, Malte est aussi

toutes ses promesses. En effet, nous le voyons tous les jours, le progrès économique est inégal selon les régions du globe. De manière générale, seul le tiers de la population mondiale bénéficie des trois-quarts de la richesse produite ; le clivage « Nord-Sud » est encore très présent contrairement à ce que peuvent dire certains acteurs qui argumentent par la hausse phénoménale des taux de croissance de certains Etats à l’instar des BRICS. Or, des indicateurs comme le Produit Intérieur Brut (PIB)

Chapitre 2 Leçon 1 L’ESPACE MEDITERRANEEN : UNE INTERFACE NORD/SUD □ V. manuel pp.276-277 / 278-279. La méditerranée = superficie de 2.5 km2. • Elle est bordée par 3 continents = Au N, l’Europe, Au S, l’Afrique, A l’E, l’Asie. • Sur ces trois continents, retrouve, ensemble Etats dont espaces bordiers = composent espace méditerranéen. • Cet espace méditerranéen = marqué depuis nbrx siècles par des échanges incessants. • De la même façon, espace marqué par des contrastes

des civilisations », mais elle est bien trop réductrice pour rendre compte d’un panorama d’une complexité croissante. « L‘invention religieuse », selon l’expression de J.P. Chrétien, a trouvé une terre d’élection en Afrique Noire, bien au-delà des clivages anciens existant au sein des monothéismes : ni l’islam ni le christianisme n’ont jamais été monolithiques. Les grandes divisions qui les traversent, et parfois les agitent, se retrouvent dans une Afrique qui fut, notamment à l’époque des rivalités

l’Histoire . Cependant, 1945 peut apparaître comme une année porteuse d’espérances : Victoire de la démocratie garante des Droits de l’Homme mais dont la conception varie entre démocratie libérale (E-U) et démocratie populaire (1 seul parti) : clivage idéologique! Réformes économiques et sociales, avec notamment l’Etat-Providence, d’où un renforcement du rôle des états. Aussi, il y a les aides économiques américaines en Europe et en Asie, c’est le plan Marshall *(1947). Innovations techniques