Le Comique Dans Gargantua

GARGANTUA – RABELAIS (1534) L’apologue est un discours narratif et démonstratif à visée argumentative et didactique parfois composé d’allégories. Il a pour sous genre l’utopie. Rabelais (1494 – 1553) est un grand auteur du mouvement Humaniste (XVIe siècle). Ce mouvement n’a pas manqué d’inspirer tous les espoirs de progrès que ce soit scientifique ou littéraire. Il désigne une confiance exaltée dans les facultés humaines. « En quoi l’œuvre de Rabelais remplit-elle la fonction d’apologue

le confirme avec sa thèse dans Répertoire II, « le rire de Rabelais est en grande partie un superbe déguisement pour essayer de détourner les ennemis, brouiller les pistes, éviter les censures si terribles alors ». Il présente donc le rire dans Gargantua comme une stratégie littéraire, élaborée par son auteur, afin d’éviter toute censure de ce livre, et donc

mesure peut-on considérer Gargantua comme un témoignage sur l’actualité de son époque ? I)Une œuvre emblématique de son siècle -ancrée dans des évènements historiques : Charles Quint / Picrochole, ou encore les querelles de doctrines chrétiennes à l’époque (faut-il traduire ou non les textes saints, parodie de la « vierge » à travers la grossesse de 11 mois de Gargamelle et la naissance de Gargantua par l’oreille de sa mère), la censure de la Sorbonne, etc.. => le Gargantua de rabelais se présente

et en Italie (3 séjours à Rome, 1 à Turin[都灵]). ·Ses ouvrages Pantagruel (1532), Gargantua (1534), Le Tiers Livre (1546) et Le Quart Livre (1548-1552) ont pour héros des géants: ce grossissement[扩大；增大] l’autorise à des exagérations (ex: le bébé Pantagruel brise/casse d’un coup de poing, le bateau qui lui sert de berceau[摇篮；婴儿床]) —>beaucoup de fantaisie dans l’œuvre de Rabelais ces exagérations ont un effet comique. Toutefois, Rabelais transpose [调换位置；转换] dans un monde de géants la réalité

Le Portrait de Gargantua Gargantua est né de l'imagination de François Rabelais en 1534. Nous sommes alors dans l'Humanisme, un mouvement qui se développe à partir du XVIème siècle dans toute l'Europe, redécouvrant les grands textes de l'Antiquité. Il met l’Homme et les valeurs humaines au cœur de ses questionnements. Rabelais est un grand auteur de ce mouvement: nous retrouverons de nombreux thèmes humanistes dans Gargantua telle qu’une réflexion politique et religieuse, mais aussi le recentrement

Questionnaire de lecture : Rabelais, Gargantua (1) – Correction 1. Sous quel pseudonyme l’auteur publie-t-il son œuvre, Gargantua ? (1 pt) : Rabelais utilise une anagramme de son nom, Alcofribas Nasier 2. D’après vous, quelle est la fonction principale des deux textes préliminaires, l’avis « Aux lecteurs » et le prologue ? (1 pt) : ces deux textes, adressés aux lecteurs, permettent à l’auteur de les inciter à poursuivre la lecture du livre, en dépassant la forme comique de l’ouvrage pour percevoir son

Gargantua de Rabelais:III- Gargantua:1. A quel genre appartient l’œuvre:A) Un roman: œuvre d’imagination en prose mettant en scène des personnages dont le lecteur découvre les actions et la psychologie reprend structure des romans de chevalerie: -naissance du héro -son enfance + éducation -ses prouesses une parodie des romans de chevalerie/épopées: -la façon dont sont évoquer les guerres compositions de l’œuvre + complexe que romans chevalerie: correspondances B) voir DM2. Une œuvre savamment

Q1. Les vêtements dans Gargantua Chap. 8 : Les vêtements de Gargantua et l’emblème Chap.9 : Les couleurs et les emblèmes Chap. 10 : La signification naturelle des couleurs Chap.21 : les vêtements conseillés par les sophistes Chap.23 : les vêtements dans l’éducation de Ponocrates Chap. 56 : l’abbaye des Thélémites I – Un symbole comique et humaniste 1.1 ) Le gigantisme, le merveilleux et le comique Au chap. 8, les différentes mesures du vêtement, toutes hyperboliques, rappellent au lecteur

Fiche de révision: Gargantua de François Rabelais Introduction I – Excès langagier II – Des personnages et des situations burlesques fondés sur l'excès III – Les valeurs humanistes de l'auteur Conclusion Introduction Roman humaniste qui présente le père du géant Pantagruel ( 1532 ). Gargantua est issu du folklore populaire, repris par Rabelais. Perso représentatif du désir de connaître de l'Humanisme. Roman comique où le corps a toute sa place. Lecteur entraîné dans

les noms utilisés pour désigner les lecteurs : « buveurs » et« vérolés ». Les deux font référence à des vices, à des plaisirs donc des bon vivant qui ne renie pas les excès. Avec ce premiers mots, Rabelais annonce une œuvre placée sous le signe du comique puisque les expressions prêtent à sourire. -. L’auteur interpelle ses lecteurs à la deuxième personne (« vous ») dans la parenthèse et instaure le registre de la connivence et Rabelais les singularise en leur donnant le sentiment d’être des interlocuteurs