Le Compte Rendu Sur Un Discours Politique

Compte rendu Ouvrage recensé : Jacques Leenhardt, Lecture politique du roman : la Jalousie d’Alain Robbe-Grillet, Paris, Éditions de Minuit, Coll. Critique. 1973, 231 p. par Jacques Pelletier Études littéraires, vol. 6, n° 2, 1973, p. 275-280. Pour citer la version numérique de ce compte rendu, utiliser l'adresse suivante : http://id.erudit.org/iderudit/500288ar Note : les règles d'écriture des références bibliographiques peuvent varier selon les différents domaines du savoir. Ce document

ambivalence de la modernité ? Prof. G. D’Amato Semestre d’automne 2009-2010 SFM, Université de Neuchâtel Introduction Le débat qui s’est tenu durant la campagne portant sur la votation « anti-minaret » a mis en scène des discours, mais aussi des affiches associant l’édifice religieux et la « femme musulmane ». Que celle-ci porte le voile ou qu’elle soit « victime de mariage forcé », la campagne de l’UDC s’est évertuée à associer le minaret à un système de « société patriarcale

moyens - Le comprendre - Le discuter Cet adage a-t-il raison? Est-ce vrai que la fin justifie les moyens? Justifier= légitimes, rendre acceptable, excuser (définir les termes importants) Dc: des moyens qui ne seraient pas acceptables sans la fin, sont rendus acceptables, légitimés, par le fait que la fin est acceptable. La fin excuse les moyens parce

subalternes de parler, subalternes qui ont été exploités après avoir été soumis à l'impérialisme anglais. Ce lien, cependant, n'est pas le seul car les idées de Foucault sur le discours, sur les liens entre savoir et pouvoir, sont à la fois omniprésentes et très débattues. Cet ouvrage a marqué les débats dans le champ de la théorie politique postcoloniale, l’auteure y aborde la question de la représentation des subalternes et de leur capacité à s'exprimer, à faire entendre leur voix et à participer aux mouvements

Napoléon en "grand habillement" du Sacre (couronne, sceptre, main de justice, globe crucifère, collier de la Légion d'honneur…) a fait l'objet d'un nombre important de répliques destinées à prendre place dans l'appartement d'honneur de chaque résidence politique à l'étranger, diplomatique ou consulaire Tableau 2 : Jean Auguste Dominique INGRES (1780-1867), «Napoléon Ier sur le trône impérial», 1806, Huile sur toile 2,59 ×1,62 m, Paris, musée de l'Armée. L'Empereur est représenté de face, assis sur son trône

Napoléon en "grand habillement" du Sacre (couronne, sceptre, main de justice, globe crucifère, collier de la Légion d'honneur…) a fait l'objet d'un nombre important de répliques destinées à prendre place dans l'appartement d'honneur de chaque résidence politique à l'étranger, diplomatique ou consulaire Tableau 2 : Jean Auguste Dominique INGRES (1780-1867), «Napoléon Ier sur le trône impérial», 1806, Huile sur toile 2,59 ×1,62 m, Paris, musée de l'Armée. L'Empereur est représenté de face, assis sur son trône

La nouvelle raison du monde Essai sur la société libérale, Pierre Dardot, Christian Laval, Editions La Découverte, Paris, 2009, 497 pages Note de lecture Ce livre se situe en continuité directe avec celui de Wendy Brown [1], dont un compte rendu a été publié dans le numéro 27 de cette revue. Les auteurs expliquent qu’il s’agit d’un travail collectif, qui fait suite à un séminaire organisé en collaboration avec la revue Actuel Marx. Ce sont donc des marxistes à l’origine, c’est en quelque

Romain Pacot Licence 1 Droit. Mme Richard (Mardi 17-19 heures) Commentaire de texte. (Discours du Général de Gaulle) Vu par de nombreux auteurs comme étant le « brouillon » de la constitution de 1958, entendons par là que certaines idées que nous allons étudier seront reprise en 1958 lors de l'établissement de la constitution de 1958, le discours de Bayeux (Basse-Normandie) prononcé le 16 juin 1946 par le Général de Gaulle, va mentionner les nouvelles conceptions du général vis à vis de

Napoléon en "grand habillement" du Sacre (couronne, sceptre, main de justice, globe crucifère, collier de la Légion d'honneur…) a fait l'objet d'un nombre important de répliques destinées à prendre place dans l'appartement d'honneur de chaque résidence politique à l'étranger, diplomatique ou consulaire Tableau 2 : Jean Auguste Dominique INGRES (1780-1867), «Napoléon Ier sur le trône impérial», 1806, Huile sur toile 2,59 ×1,62 m, Paris, musée de l'Armée. L'Empereur est représenté

COMPTE RENDU « Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes » 1. Qu’est-ce qui distingue l’inégalité physique de l’inégalité morale ? L’inégalité physique est constituée de la différence d’âge, de force, de santé, de capacités mentales et autres caractéristiques attribuées par la nature. Elle se distingue de l’inégalité morale (politique) car cette dernière est établie par les hommes, pour les hommes, peu importe leur opinion ou consentement sur le sujet. Il s’agit