Le Conte Philosophique Aventure Indienne

choses, dans les images lumineuses en elles-mêmes. « La photographie, si photographie il y a, est déjà prise, déjà tirée, dans l'intérieur même des choses et pour tous les points de l'espace ... » Il y a là une rupture avec toute la tradition philosophique, qui mettait plutôt la lumière du côté de l'esprit, et faisait de la conscience U11 faisceau lumineux qui tirait les choses de leur obscurité native. La phénoménologie participait encore pleinement de cette tradition antique; simplement, au lieu

personnages : voilà tout ! On les a masqués, et on a démarqué leur linge. « L’alphabet m’appartient », disait Casanova, quand on lui reprochait de ne pas porter son nom. L’alphabet des romanciers, c’est la vie de tous ceux qui eurent des passions et des aventures, et il ne s’agit que de combiner, avec la discrétion d’un art profond, les lettres -5- de cet alphabet-là. D’ailleurs, malgré le vif de ces histoires à précautions nécessaires, il y aura certainement des têtes vives, montées par ce titre de

pas son logo. Moi l’essence. Quant à la quiddité peut-on se fier au logos ? Je ne savais pas. »87 Les mots « Shell » et « Total » impliquent la signification d’« essence » comme pétrole raffiné ; mais le narrateur rebondit sur la signification philosophique d’« essence », ce qui le conduit à une réflexion sur la nature des choses, que révèle l’emploi du terme « quiddité », emprunté à Thomas d’Aquin88. Les deux contextes sont confondus en plus par l’homophonie de « logo » (symbole de l’entreprise)

la fumée, sur un escabeau de bois, ayant Béelzébuth à côté de lui. Le reflet du feu éclairait sa figure, que les années, le soleil, le grand air et les intempéries des saisons avaient boucanée pour ainsi dire et rendue plus foncée que celle d'un Indien caraïbe ; quelques mèches de cheveux blancs, s'échappant de son béret bleu et plaquées sur les tempes, faisaient encore ressortir les tons de brique de son teint basané ; des sourcils noirs contrastaient avec sa chevelure de neige. Comme les gens

par la fumée, sur un escabeau de bois, ayant Béelzébuth à côté de lui. Le reflet du feu éclairait sa figure, que les années, le soleil, le grand air et les intempéries des saisons avaient boucanée pour ainsi dire et rendue plus foncée que celle d'un Indien caraïbe ; quelques mèches de cheveux blancs, s'échappant de son béret bleu et plaquées sur les tempes, faisaient encore ressortir les tons de brique de son teint basané ; des sourcils noirs contrastaient avec sa chevelure de neige. Comme les gens

vérité sont « agis » par le flux verbal : « Nous remplissons des pages de cette écriture sans sujet ; nous regardons s'y produire des faits que nous n'avons pas même rêvés, s'y opérer les alliages les plus mystérieux ; nous avançons comme dans un conte de fées. » Breton comptait sur l'harmonie préétablie des inconscients humains, car il ne s’agissait pas de construire une oeuvre d’art, mais de proférer comme les sybilles un ordre prophétique. Il s'en est expliqué dans “Les pas perdus” : «Soupault

caractéristique ( appelés pointes Yumas ) à 30 mètres de profondeur. On a même retrouvé ces pointes entre une mâchoire de lion et une défense de mammouth !12 Des armes similaires étaient employées il y a quelques générations uniquement par les Indiens 10 F. C. Hibben American Antiquity, 1943, vin, p. 256. 11 Rainey American Antiquity, v, p. 307. 12 Hibben American Antiquity, viii, p. 257 20 de la tribu Athapasca occupant la vallée de la Tanana13. « On a également remarqué que les harpons

rendre voyant (8). Paratopie du jansénisme La situation paratopique de l'écrivain l'amène à s'identifier à tous ceux qui semblent échapper aux lignes de partage de la société : bohémiens, mais aussi juifs, femmes, clowns, aventuriers, Indiens d'Amérique..., selon les circonstances. Il suffit que dans la société se crée une structure paratopique pour que la création littéraire puisse être attirée dans son orbite. M. Bakhtine a ainsi montré le rôle important qu'a joué pour la création littéraire

rarement à l’amphi théâtre. Nous disons à dessein peu connues fût sensationnelle 10 « remarquaient » , son caractère non point tant que l’apparition à éclipses de ces silhouettes par exceptionnel, mais parce que, s’il arrivait à ces amateurs de s’y aventurer, c’était, vous l’avez deviné, uniquement pour troubler le cours. Ces garçons — on le croira sans peine — ne se torturaient nullement les méninges à étudier... A la rentrée de Pâques, ils se souvenaient soudain que l’année scolaire se terminait par

bonhomie. Un tournebroche était posé sur un ostensoir, un sabre républicain sur une hacquebute du Moyen Age. Mme Dubarry peinte au pastel par Latour, une étoile sur la tête, nue et dans un nuage, paraissait contempler avec concupiscence une chibouque indienne, en cherchant à deviner l'utilité des spirales qui serpentaient vers elle. Les instruments de mort, poignards, pistolets curieux, armes à secret, étaient jetés pêle−mêle avec des instruments de vie : soupières en porcelaine, assiettes de Saxe, tasses